Издревле известно, что осина обладает способностью вытягивать на себя порчи и болезни.
На этом замечательном свойстве и построен ритуал. Цель ритуала - изгнание болезни.
Настрогать 12 щеп от осины (или купить в магазине, где товары для копчения). Каждую щепку взять в руки и сказать для какой Трясовицы она предназначается, написать на щепе первую букву имени: Т- Трясее, О- Огневице, Л- Ледее, Г - Глухее, Г- Глядее, П-Пухлее, Ж- Желтее, Л - Ломее, К - Корчее, С - Сухее, Н- Невее.
Заговорить:
«Как осина дерево во лесу росло, силу земную в себя тянуло, солнцем питалось, дождями поливалось, ветром обвивалось, силой сильной та осина полнилась, да что велено - в себя тянуло, себе забирало, на себя принимало. Как пойду я в лес ранешенько, соберу 12 осиновых веток, да сделаю из них 12 осиновых щепок, чтоб с больного (имя) болезнь стянуло, осина на себя перетянула. Трясея-Трясовица, вон поди, в щепу уходи, тела (...) не колоти. Ты, Огнея, в щепу иди, в осине живи, нутро (...) огнем не пали. Ты, Ледея, в щепу иди, холодом ни жил, ни поджил, ни суставов не студи, в осине сиди, от (...) отходи. Ты, Глухея, из головы вон поди, в щепу иди, в голове не шурши, в ушах (...) не шуми, не копоши. Тебе, Глядея, мороков не наводить, бредовых видений на (...) не посылать, в щепе осиновой навсегда привязаться, да в ней и оставаться. Пухлея, с больного сойди, отеки да опухоли с собой уводи, в щепу заселяйся, больного не касайся. Ты, Желтея, с печени (...) уйди, с живота колики уведи, в осине закройся, там и успокойся. И ты, Ломея, в щепе сиди, - костей да суставов (...) не грызи, не крути, Тебе , Корчея - самой в судорогах быть, самую себя ломать и крутить, в щепу удаляйся, от (...) отцепляйся. Сухее - дыхания (...) больше не иссушать, влаги тела его не лишать, в щепку осиновую от (...) уйди, в осину всю сухоту уводи, в щепе сиди, от щепы не отходи. И ты, Невея - мертвящая, лихоманка старшая, с (...) стекай, сползай, в щепу осинову ковыляй, уползай, прочь иди , порочь, (...) не курочь. В осину зайди, там и пропади. Сестрицы-Трясовицы, в щепу бегите, в щепе сидите, от больного откиньтесь, в щепе запритесь. Силой осины притянуты, от больного оттянуты. Там вам по слову моему оставаться, к (...) не возвращаться».
Закутать заговоренные щепы в нательную вещь больного, ношенную не менее трех дней и после нестиранную. И пусть те щепы три дня так в той вещице закутанные полежат, пропитаются духом-запахом хворого. Либо , пусть хворый спит на щепах три ночи кряду.
Через три дня, в полночь во дворе больного развести костер. Как костер яро разгорится, отправить щепы в огонь. Если щепы в нательной вещи лежали, то вместе с той вещью в огонь и бросить, читая заговор:
«Выйду я из ворот в ворота, В чистое поле, широкое раздолье.
Гляну на восток, там горит костерок, все, что в него попадет -
огнем очищает, в Краду забирает, в пепел превращает.
Ты, огонь батюшка, все палишь, в дым да угли обращаешь
так спали ты жаром, своим пожаром сестер Трясовиц,
что (...) жизни не дают, здоровья лишают, жизни гнушают».
кидаем щепы:
«Трясее тела (...) не колотить, Огнее чело (...) не палить. Ледее холодом косточки не остужать. Гнедее камнем на груди не лежать. Глухее - в голове (...) не шуршать. Глядее- бредовых видений не посылать, Пухлее опухоли да отеки с собою забрать, Желтее -от печени и живота отстать, Ломее- кости-суставы не грызть, Корчее - самой в судорогах быть, Сухее - носа и горла не иссушать, Невее - прочь пойти кого другого искать. Костер Огнем жарким пылает, хвори (...) в золу превращает, Сестер - Трясовиц, испепеляет, обратный ход им напрочь отсекает! Отсекает, отрезает, пресекает, с пеплом в землю отправляет, (...) здоровым оставляет! Яро пламя разгорается, слово мое в дело превращается. Быть по сему!».
Дать костру прогореть.
___________
© Альфа, Зеленая Ветка.