Гримуар

Как поднять испорченного, если тот уже при смерти

Добывают от большого церковного колокола кусок веревки (можно выпросить у звонаря), варят в полночь в святой воде, бросив туда травы с трех могил. Дают испить с левой ладошки. Человек будто народится заново. А если сберечь веревку и траву, которую варили, в укромном месте в доме, то этого человека вовеки уже никто не испортит.

Зову в круг злой дух.
Сюда, упыри, ко мне, вурдалаки,
попейте, поешьте то, что варю,
послушайте и запомните, что говорю.
Вот вам просьба, вот вам наказ,
вот вам чертовкин приказ:
«Пейте и ешьте не кровь рабы (имя),
а ее болезнь. Не за двенадцать
месяцев выпейте, выешьте, за двенадцать дней,
двенадцать часов, двенадцать минут Господних
от сего часа моего наказа».
Снимаю заклятье людское, страданье плотское.
Что подумано и сделано, наговорено,
нашепчено с порога, с окна, с ветра,
с воды, с земли, с церкви златоглавой,
с погосту крестового, с утренней зари,
подвечерней, с ночной, с угля подпечного,
с золы печной теплой, с золы серой холодной,
с искры горячей, с дыма кудрявого,
с травы и корней, от сродных и кровных
и чужих людей, с рук старых ведьмаков,
молодых ведунов, со знахарей, глазливых, завистливых.
С этого дня, с этого часа,
с Господнего времени чтоб раба Божья (имя)
встала не ко гробу лицом, а к веку долгому венцом.
Ко мне, упыри, сюда, вурдалаки, слова мои запоминайте,
дела мои запирайте от его дел, Сатаны стрел.
Ключ, замок, язык. Аминь.


из сети