Изображение става порунно
▣ Отал – семья и ее сложившиеся устои, семейные отношения
▣ Эйваз – перемены, изменения. Жернова мельницы которые вносят постоянную смену декораций в уклад семьи. Разрывают ее устои.
▣ Наутиз – принуждение. То есть мы руной Наутиз принуждаем эти жернова перемен вращаться во что бы то не стало.
▣ Уруз – вносить хаос, нечто стихийное, неуправляемую силу которая создает перемены в укладе семьи. Ощущение что в жизнь ворвалось нечто стихийное. То что врывается в жизнь и создает напряг.
▣ Лагуз – женщина (женская половина семьи) в данном случае это вода сметающая все преграды. Разрушительную ипостась женщины.
▣ Турисаз – мужчина (мужская половина семьи) его ипостась -мужчина, который всегда прав. Я прав, другие неправы, надо свою точку зрения озвучить, отстоять, и вот прямо сейчас, немедленно.
▣ Кано - выводит все это перечисленное в «открытый доступ», высвечивает ярко, контрастно, чтоб в глаза бросалось и раздражало. Заставляет вспыхивать обе половины по любому поводу. В частности Лагуз – кипеть.
▣ Йера – символизирует здесь постоянство замкнутый круг вечного раздражения. Постоянное возобновление цикла. Причем у каждого в отдельности свой таракан (2 Йера отдельных)
▣ Вуньо - на каждую из сторон своя, как радость от своей победы и торжественная пляска на чужих костях.
Второй план:
▣ Дагаз - руна влияет на обе стороны так, что те постоянно меняют точку зрения и содержание претензий, другими словами - «слово за слово, хреном по столу» Дагаз на втором плане поддерживает Вуньо - в виде жестоких шуток и подколов.
▣ Ансуз ппАнсуз – нарушение баланса. Невозможность прийти к пониманию, стороны друг друга не слышат, не воспринимают.
Наносим формулу на парное фото и читаем намерение, обводя руны пальцем или карандашом.
«Силой своей силу рун направляю, семейные отношения Мани и Вани я разрушаю. Мощь основы, крепость стен, теплоту огней домашних (Отал), неустанно мелет жернов, перемалывая в пыль (Эйваз). Рвет он связи, мелет узы, разрывая отношения крутится неумолимо (Науз). Рваный ветер сеет хаос, в клочья треплет всю семью (Уруз) и бушующим потоком, водопадным извержением (Лагуз), женщина кричит и спорит, все сметая возражения, никого она не слышит, ничего не замечая бурным слов ее потоком рушится уклад семьи. Как скала, стоит мужчина, отсекая, отвергая (Турисаз), потому что знает правду, потому что он ведь прав. А ветра все не уймутся, в очаге свистят, глумятся, угли ссоры раздувая, что под пеплом тихо тлели. Вдруг костром они взметнулись, разгорелись, расплясались, на дровах эмоций пары алым пламенем зажглись (Кано). Прошлое нутром зияет, позабытые обиды свежей кровью налились, и бушует снова ссора, жгучим словом оплавляя, в серый пепел обращая то, что связывало пару, чем она сильна была. В гневе яростных обид ссору ветры раздувают, тот пожар не затухает, сказанное в гневе слово станет водяным потоком, что на жернова всей мощью первозданной упадет, вновь заставит их крутиться, снова все начать сначала, снова будут виться черти, водой брани жернова крутить (Йера), кто победы принял радость -тот хмельно и подло пляшет, да победу торжествует на костях у побежденных, словом горьким да соленым в раны яд насыплет снова (Вуньо). И вновь черти крутят жернов, вновь ветра посеют хаос, и сгорят неотвратимо все остатки от семьи (Дагаз). Мной ведьмой (имя) сказано - сказанному быть, чертову мельницу не остановить».
___________
@ Bast, Leo. Намерение - Зеленая Ветка.