Профессор Эйнар Оулавюр Свейнссон пишет в своей книге "Об исландском фольклоре":
"Встарь была сильна вера в действенность рун и вырезанных знаков, коя вера сохранялась очень долгое время. Руны видоизменяли различными способами, превращали их в band-stafir (буквально "связанные буквы", разновидности монограмм) и так далее, в то время как символы всех видов поступали из других стран. Все они, в определенной мере, слились. Судебные документы процессов над ведунами изобилуют упоминаниями подобных магических знаков."
Einar Ol. Sveinsson, 2003: 192
Из рукописи AM 413 fol. ("Рунология"), стр. 122
(перевод Л. Л. Кораблева):
"Многие используют их [т. е. руны] для составления собственных "рунических монограмм/знаков владельцев" (fanga-mörk), вырезая их на дереве. А некоторые изображают их в книгах, более из-за изящных манер или же для пущей оригинальности, чем согласно обычаю."
Также "рунические монограммы/знаки владельцев" можно наносить на вещи как обереги или же носить на себе как обереги или как талисманы приносящие удачу (Рунология Йоуна Оулафс-сона).
Для примера, монограмма loki helt, состоящая из связанных инициалов, т. е. первых "L (Loki)" и "H (Helt)" и составленные посолонь, вместо литер естественно использованы младшие руны Hagal и Lögr.