Г.Красскова, описывая смысловое поле Руны Гебо, упоминает «Очерк о даре» М. Мосса, и я тоже рекомендую почитать его всем, кто хочет понять, о чем эта руна. Особенно тем, кто желает знать, как будут строиться отношения, если запрограммировать их по Гебо.
Когда-то прочла у Сельченка, что дар Гебо — это халява. Нет, нет и нет. Не халява. Меньше всего это халява. Скорее точно наоборот: халявы не жди.
Принимая дар, вы принимаете обязательство. Давая, вы обязываете. Каждый раз, в каждой мелочи. Дистанция между партнерами и взаимность между ними сохраняются только потому, что их создают заново каждую минуту общения. Поэтому нужно смотреть в глаза и следить за реакцией. Автоматизмы общения исключены — вы постоянно обмениваетесь, и вы вынуждены замечать, как принимаются ваши дары, и вынуждены адекватно отдариваться, и снова следить за реакцией. Общение не станет механическим никогда. Оно будет живым и настоящим. Но оно съест ваше время и внутренний ресурс. Но оно принесет вам множество ресурса взамен. И так далее до бесконечности. Не халява и не механика, а сама жизнь.
Это положительная сторона Гебо, ее идеальный вариант. Есть и тёмная сторона, куда ж без нее. Можно принуждать по Гебо, соблюдая корыстные интересы. А можно нифига не получить, если ничего не вложил. Два раза в начале мантического пути я ошибалась в предсказаниях с Гебо, рассчитывая на ее общепринятые смыслы удачи и дара: я предрекала, что все будет ок, а все было ровно наоборот. Почему? Да потому что человек рассчитывал на халяву. Он ничего не вкладывал, а хотел получить многое, и у него отнималось. Что дал — то и получишь, вот о чем Руна Гебо. И теперь, когда она выходит, к примеру, на результат дела, я тащу дополнительную Руну с вопросом: а что было вложено-то? Если, конечно, это не очевидно из расклада. По вере вашей да будет вам.
Хоть совсем не молись,
но не жертвуй без меры,
на дар ждут ответа;
совсем не коли,
чем без меры закалывать.
Mudra Ka (c)
Впервые опубликовано в ЖЖ 13.11.2015