Энергетические сущности

[Алексей Минский]

Энергетические сущности

Автор Безымянный

"Учебник общей и теоретической магии"



Энергетическая сущность
Слова «энергетическая сущность» слышали, наверное, все. Нам же надо объяснить это понятие с точки зрения аналитической магии и понять, как с этим можно работать.


Что обычно понимают под «энергетической сущностью»? Фактически это нечто, почти живое, обладающее «энергетикой» и какой-то техникой поведения, но лишенное материального тела в привычном для нас понимании. Может ли такое быть? Разумеется, может, и с одним из примеров сущностей мы уже знакомы — именно такое существо (живое, с энергетикой, но без реагирующего физического тела) заложено в Предметы Могущества. Там образом, энергетическая сущность (далее просто Сущность) нам уже в какой-то степени известна.


Полное определение сущности таково – сущность это духовный объект D, который наблюдает некоторый материальный объект M, однако M не наблюдает D. Жизненная сила, как показатель привязки духа к материи, у сущности есть. Замечание – если бы мы разрешили M наблюдать D, то под определение сущности попали бы и все живые (в обыденном понимании этого слова) объекты.


Надлежит немного проанализировать «анатомию» Сущности. У Сущности есть дух, есть некоторая Жизненная Сила и есть материальное тело, к которому эта Сила привязана. Соответственно, дух Сущности мог бы получать информацию из материального тела — но это тело не способно воспринимать информацию (оно не устроено соответствующим образом). Поэтому духу Сущности приходится изобретать другие пути получения информации. Делает он это при помощи Жизненной Силы, которую «подключает» к живым существам (людям, например). При этом сущность модифицирует свою жизненную силу в явную (точно так же, как человек или предмет могущества). Сущность является неким «информационным вампиром» — стремясь к получению информации, и, будучи не способна получить эту информацию от своего тела, она «кормится» информацией от тех живых существ, которые ее окружают. Кроме того, сущность может воздействовать на живые существа при помощи своей Жизненной Силы точно так же, как человек. Например, Сущность способна вызвать радостное, или, наоборот, грустное настроение. Стремление Сущности получать информацию либо воздействовать на кого-либо зависит исключительно от духа этой сущности.


И понятно, что, поскольку Сущность не связана со своим телом так сильно, как живое существо, она может (в принципе) это тело изменить. Но какой-то объект, к которому привязана Сущность, обязан остаться – ведь дух должен что-то наблюдать, иначе он окажется развоплощенным.


Может ли сущность родится в этом мир так же, как рождается человек? Нет. Мы помним, что у человека есть сложный механизм формирования плода, в том числе наращивания его жизненной силы, и поэтому духу человека есть куда воплотится. Духу сущности воплотится некуда.


Тогда каким же образом возникают Сущности? Можно сказать, что они являются побочным продуктом деятельности живых существ, в первую очередь человека. Поясню на примере. Допустим, у вас в квартире расположен шкаф, который поставлен так неудобно, что вы постоянно об него ударяетесь (допустим, передвигать шкаф вам лень). Ударяясь о шкаф и произнося волшебное слово, вы «лепите» раз за разом образ шкафа — и вот этот образ уже вполне самостоятелен, он исполнен лишь одной мыслью: «причинить боль», а поскольку этот образ связан со шкафом, вы неосознанно воплощаете его — точно так же, как воплощаете дух в предмет могущества. И в результате в вашей комнате селится Сущность, которая хочет причинить вам боль. Влияя на вас, она слегка корректирует вашу траекторию, и вы ударяетесь о шкаф уже чаще.


Но не все примеры такие мрачные. Например, в той же квартире может висеть картина, которая связана у вас с чем-то радостным. И точно также в картине — со временем — селится сущность, которая доставляет вам радость.


Понятно, что в результате такой деятельности Сущностей должно быть очень много — и это действительно так. Некоторые сущности развоплощаются со временем, но нарождаются другие. Мир переполнен Сущностями — и надо учиться работать с ними так, чтобы извлекать из факта их существования пользу.


Создание, вызов и уничтожение сущностей
Преднамеренное создание сущностей происходит точно так же, как создание предмета могущества (потому что ПМ является, в общем-то, сущностью). Надо создать дух требуемой сущности, а потом привязать его к какому-либо материальному телу. Под созданием мы понимаем именно конструирование новой сущности, так, как мы делали в случае ПМ.


Однако для создания сущности можно воспользоватся другим методом, он классически называется вызовом. Можно найти в Сфере Духа требуемую сущность, выполнить далее такие же действия, что и при создании — и таким образом родить сущность в этот мир, воплотить ее. Эти действия могут называться как угодно, например «вызов духа» или «вызов демона». Но надо, разумеется, понимать, что при таком вызове не появится нечто рогатое и крылатое — нет, это будет всего лишь сущность.


В Сфере Духа могут находиться и очень старые, очень древние и потому очень мощные сущности — например, те же самые демоны. Они обычно описаны в каких-лтбо религиях. При вызове таких сущностей следует знать, что:


Энергетические сущности 1432627000 для успешного вызова личная сила мага должна быть очень высока. Не забывайте, что, привязывая дух сущности к чему-нибудь материальному, требуется отдать свою Жизненную силу. И чем могущественнее сущность, тем больше силы ей нужно для того, чтобы нормально жить.


Энергетические сущности 1432627000 сущность не обязана гореть желанием воплотиться. Если вы уверенны в своих силах — можете ее заставить, привязав к материальному телу насильно. Если не уверенны — оставьте ее в покое
сущность может причинить вам существенный вред, поскольку могучие сущности могут обходится со своей связующей силой так же вольно, как человек. Поэтому не вызывайте сущностей сильнее себя самого, и в любом случае примите меры предосторожности


Энергетические сущности 1432627000 С точки зрения теории вызов от создания не отличается. Мы можем мыслить это себе так: пусть вам хочется, чтобы кто-то подал вам бильярдный шар. Вы можете сказать: «дайте мне мячик, белый, с зелеными полосками, и так далее». Применительно к сущностям это будет соответствовать построению сущности – перечисление ее качеств. С другой стороны, вы могли бы сказать: «дайте мне мячик, который лежит вон там» — и это будет вызовом (мы извлекаем сущность из эгрегора, указывая эгрегору, что именно мы хотим). Или мы могли бы сказать: «дайте мячик-№8», т.е. указав его имя – это тоже был бы вызов.


Для чего же могут быть нужны вызванные сущности? Отнюдь не для того, чтобы удостоверится в своем могуществе. Вызов сущности — это еще одна альтернатива «стандартному» магическому воздействию через узы и потоки. Например, вы хотите, чтобы ваш неприятель испытал мигрень. Вы можете направить на него потоки и заставить его почувствовать боль. Или вы можете использовать ТКС для того, чтобы боль пришла как бы «сама». Или вы можете использовать сложный агент, приносящие боль постоянно. А можно создать сущность, причиняющую боль, и поместить ее в какой-нибудь ящик стола у неприятеля. Результат будет тем же. Таким образом, вызов сущности — это общий вариант достижения цели, и применять его можно в самых различных ситуациях. Выбор же варианта зависит от привычек и способностей мага — кому-то проще использовать ТКС, кому-то — сущностей.


Параллельно с вопросом о вызове сущностей встает и вопрос об их удалении. Это нужно не только тогда, когда на вас наслали демона, но и для очистки от «непреднамеренных» сущностей. Например, если вы переезжаете в новую квартиру (не во вновь построенном доме), то, скорее всего она будет переполнена «домовыми», и их влияние на вашу жизнь может оказаться очень неприятным.



Как удалять сущность? Прежде всего, ее нужно найти. К счастью, поскольку сущность обладает жизненной силой (то есть аурой) найти ее можно при помощи стандартного механизма детектирования. Дальше есть варианты.


Можно попробовать создать щит и перерезать потоки Жизненной Силы. Выглядит это примерно так: предмет, в котором обитает сущность, окружен аурой. Если приглядеться, то можно увидеть потоки, из которых эта аура состоит. Надо взять щит и перерезать эти потоки — лишенная своей ауры, сущность тихо умрет.


Можно также постараться развоплотить сущность. Для этого надо детально изучить материальное тело и обнаружить тот «канал», который связывает материальное тело и дух. Обнаружение надо производить одновременно и в Сфере Духа, и Сфере Материи, поскольку этот канал их связывает. Обнаружив канал, надо перерезать его — тогда сущность помрет сразу же. Однако этот метод сложен на практике, поскольку «перебить» узы, связывающие тело и дух, всегда очень трудно.


Третий вариант — перенести сущность в какой-нибудь предмет (ловушку), а потом тихо ее выкинуть. Этот прием сработает с мелкими сущностями, созданными непреднамеренно, но против демонов он бессилен.


Последний вариант — окружить сущность «барьером». Природа барьера — это щит явной силы, который препятствует прохождению потоков сущности. «Закукленная» таким образом, сущность может жить очень долго и не умирать. Щит можно использовать в сочетании с предыдущим методом. Можно использовать щит и для других целей, в частности, для их транспортировки – легенды о джиннах в бутылке появились не просто так.


Стихийные духи
Надлежит описать некоторых «типичных» сущностей, которые часто используются в работе, и первые, с которомы мы познакомимся, будут стихийные духи.


Под стихиями обычно понимаются следующие — огонь, вода, воздух, земля. Замечу, что такое деление стихий характерно для Европы, но не для всего мира — так, например, в Азии считают, что стихий пять. Некоторые рассуждения этого параграфа касаются лишь «типичных» стихий, но, если кто-нибудь захочет написать о других стихиях, я буду очень рад.


Какая же особенность у стихий и стихийных духов? Особенность в том, что их образы и характеры глубоко архетипичны, то есть они закреплены в подсознании человека — так сложилась история. Например, огню человек исторически приписывает энергию, опасность, но тепло. Также земля может быть охарактеризована как «сильная, пассивная, незыблемая», вода — «мягкая, таинственная», воздух — «легкий, веселый». Разумеется, это лишь приблизительные характеристики.


Такое отождествление предметов и каких-то качеств, которые им приписываются, привело к образованию в Сфере Духа объектов, являющихся собирательными образами предметов. Именно они называются Стихиями. Однако определение Стихий расплывчато, поскольку очень трудно сказать, что является огнем, и что им не является. Костер — это огонь, как пламя свечи, но является ли огнем электрический ток? ультрафиолетовое излучение? Поэтому сами стихии не могут быть призваны как сущности — именно в силу своей «неоформленности».


Однако образ стихии состоит из более «маленьких» (и завершенных) образов — образ конкретного пламени свечи, конкретного костра, конкретного очага. Например, сидит человек перед костром и думает: «как хорошо, какой огонь теплый, добрый, веселый» — и таким образом создается информационный образ духа этого костра — стихийного духа. Если человек достаточно силен, может так случиться, что он невольно призовет этого духа — и тогда он действительно получит Сущность, являющуюся «стихийным духом».


Следует отметить, что в одной и той же стихии духи могут быть весьма различны — в том же огне наверняка присутствуют дух костра, спасшего жизнь заблудившемуся, дух теплого камина, дух свечи, но и одновременно дух пожара, дух молнии — и кто знает, что еще. Поэтому стихийные духи обеспечивают многообразие сущностей «примерно одного плана», но могущих оказывать самые различные воздействия.


Разумеется, стихийные духи отличаются от прочих сущностей еще и тем, что их материальное тело более или менее определено. Дух воды всегда будет в чем-то жидком, дух земли — в камне или в почве.


Эти общие рассуждения справедливы для любого деления на стихии. Далее мы перейдем к практике, которая научит использовать в магических целях духов именно стихий.


Традиционно стихийные духи имеют следующие названия: духи огня — саламандры, духи воды — ундины, духи воздуха — сильфы, духи земли — гномы. Призывать их можно так же, как и обычных, однако воплощать следует в привычную для них форму. Так, при вызове ундины нужно использовать чашку с водой, при вызове саламандры — какой-нибудь огонь, и так далее.


Кстати, хочу отметить — ни одна из этих сущностей (естественно) не может воздействовать на материальный мир. Вызов саламандры не заставит свечу загореться, вызов сильфа бури не приведет к появлению града и так далее. Как эти, так и другие сущности, могут использоваться в тех же самых магических отраслях, в которых работает человек — иногда, правда, с большей эффективностью.


Вот приблизительная (дополнения и исправления приветствуются) таблица той магии, которой обладают стихийные духи. Темные и светлые проявления духа (вернее, темные и светлые духи — как я отмечал, духи одной стихии могут весьма сильно различаться между собой) соответствуют моим понятиям темной и светлой магии.


Дух


Светлое проявление - С.П.
Темное проявление - Т.П.


Саламандра
С.П. - Придание большей силы, помогает при магической борьбе, изгоняет другие сущности, дает сильные чувства (в том числе и любовь), исцеляет вмешательства (инфекции и прочее), повышает тонус и снимает усталость
Т.П. - Сжигает человеческую душу, помогает для достижении деградации, при насылании порчи, при различных видах принуждения, для особенно сильных приворотов, пробивает чужую защиту и ломает волю


Ундина
С.П. -Для медитаций, контролируемых сновидений, предсказания, ясновиденья, самоочищения, исцеляет привязанности и иллюзии, помогает увидеть истинное положение дел, дух мистицизма, интуиции и чувственности, помогает получать удовольствие, снимает чужое магическое вмешательство, наваждения
Т.П. -Поможет наслать на человека иллюзию, запутать его, полезна для того, чтобы скрыть правду или для прямого обмана, ловит человека в капкан страстей, замутняет рассудок, полезна для тайного манипулирования и ТКС



Гном
С.П. - Помогает строить защитные барьеры, вообще защищаться — и в магии, и в жизни, полезны при создании талисманов, для построения надежного, долговременного магического воздействия (насылания чар), придает магу большую уверенность в себе, укрепляет позиции человека
Т.П. - Для обеспечения медлительности в процессе, уничтожении чужого влияния (ставится щит прямо на другого человека и это мешает ему колдовать)


Сильф
С.П. - Придает мудрость, рассудительность, полезен при обучении или творческой работе, приносит легкую, естественную радость, счастье, обеспечивает хорошие и устойчивые отношения в семье, помогает при достижении правильных и обоснованных целей, изобличает ложь
Т.П. - Лишает чувственности и интуиции, способен также помочь «запудрить» мозги. Самое темное проявление — «грозовое» — приносит беды, неприятности, разрушения, жертва может сама себя загнать в угол.


Природные духи
Следующие у нас — природные духи. Природные духи — это духи леса, поляны, моря, ручейка и так далее. Разберемся в том, откуда они происходят и как с ними работать.


Начнем с «лесных» духов. Духи леса не имеют ничего общего с духом конкретного дерева. Дух дерева — это вполне определенный объект, который управляет жизнью дерева — он связан с деревом естественной жизненной силой. Соответственно, мыслить он может на уровне дерева — с точки зрения человека — никак. В самом деле, какие реакции могут быть у дерева? Сбросить листву, прорастить новую ветку, засушить старую и так далее. Так же немногочисленны улавливаемые деревом раздражители. Поэтому и память, и алгоритмы дерева (которые и составляют его дух) как такового весьма скудны. Кроме того, очевидно, что дух дерева не может «выйти» за его пределы и пойти прогуляться.


Откуда же берется то, что называют лесными духами? Примерно оттуда же, откуда берутся стихийные духи. Пришел человек в лес, сел под деревом — и так хорошо ему стало, что непреднамеренно возник «эльф», приносящий радость и счастье. Подошел человек к дубу, подумал: дескать, какой этот дуб большой, развесистый и старый — и вот, пожалуйста, непреднамеренно рождена еще одна Сущность. Однако у этих лесных сущностей есть несколько важных отличий.


Во-первых, они играют роль своеобразных паразитов — в прочем, довольно безвредных. В самом деле, создали мы сущность — и ей надо куда-нибудь поселится. Поскольку «селим» ее мы обычно в живой объект (в лесу достаточно трудно найти объект, который бы не был живым — там даже камни покрыты мхом), то у естественного духа этого объекта появляется «сожитель» — Сущность. За счет естественной Жизненной Силы окружающих объектов, природные Сущности способны жить гораздо дольше, чем, например, стихийные. Кроме того, эти сущности «блуждают» по своим владениям (чтобы не истощить своих хозяев).


То же самое касается духов воды, духов гор, полей и прочих природных сущностей. Все они созданы людьми (может быть, правда, что и животными), достаточно долго живут и прогуливаются по территории. Я сильно подозреваю, что эти сущности способны также плодиться (а почему бы и нет?), поскольку жизненной силы в лесу хоть отбавляй. Способны они и общаться между собой. В принципе, природные духи настолько же полноправные обитатели природы, что и звери, птицы, насекомые.


Есть ли природные духи там, где не ступала нога человека? Естественно, да, поскольку там водятся животные. Однако по количеству, по силе и по «качеству» (т.е. сложности) эти природные духи уступают своим собратьям из освоенных человеком мест.


Как работать с природными духами и для чего? Природные духи удобны тем, что их много (и создавать их специально не надо, они и так уже есть), они легко доступны и достаточно развиты. Их преимущество в том, что они могут выполнять любые функции — если их как следует попросить. Стихийные духи, по большому счету, примитивны, поскольку жизнь их обычно коротка и общения между стихиалями немного. А природные духи живут долго, общаются между собой, поэтому могут выполнять разнообразные действия. Встречаются среди духов «злые» (типа «леших», «кикимор» и прочих), и «добрые» («эльфы», «дриады»). Первых надо искать в мрачных, угрюмых местностях — на болоте, в лесу ночью, в горных расщелинах — то есть тех местах, которые обычно не вызывают приятных ассоциаций (собственно, потому-то там и обитают «недобрые» духи). Вторые — наоборот, на лесных полянах, среди цветов, деревьев и прочего.


Для того чтобы уговорить (я здесь не говорю «заставить», поскольку это почти невозможно) природного духа помочь, необходимо придти в место, где они обитают (опять же, в зависимости от того, какой дух вам нужен). Необходимо прочувствовать окружающую природу, звуки, цвета, шорохи, расслабиться и настроиться на восприятия духа. Если дух пожелает (а они обычно желают) то он к вам обратиться, говорить с ним можно практически так же, как с человеком, но, естественно, без слов — все общение происходит при помощи Явной силы. Далее с ним можно просто пообщаться (духи могут знать, например, кое-что о будущем, потому как они «едва воплощены» и с Ядром связаны теснее, чем человек), а можно попытаться уговорить сделать какое-нибудь дело. Если дух согласится, то помощь от него будет такая же, как от любой вызванной сущности — т.е. довольно значительная — а разговаривать с природным духом гораздо проще, чем призывать какую-либо сущность. Дух может (в виде развлечения для него) последовать за вами и помочь в деле «на месте». Особо мощные духи (например, дух большой реки) может даже поделиться с вами своей силой.


Так же духи способны помочь, не выходя из своего места обитания. Они могут принять участие в том или ином ритуале, поспособствовать при создании предмета могущества, например. Многие любят практиковать на природе, это связано с тем, что помощь духов при ритуалах может быть очень значительна.


Однако для того, чтобы добиться от духов понимания, нужно самому их понимать. Говорить с ними надо, как с равными, без оттенка превосходства.



Домовые, биоэнергия и фэн шуй
Такое понятие как «биоэнергия» (варианты — биоэнергетика, биополя, энергия Космоса и прочее) возникает, очевидно, именно благодаря сущностям. Как? А очень просто. Если в каком-то месте много сущностей — значит, биоэнергия есть. Если сущностей мало (или нет совсем) то ее нет. При наличии энергетики можно судить о ее позитивности или негативности — например, если квартира заселена «злыми» сущностями — то энергетика плохая. Если добрыми, радостными и веселыми — то хорошая. Таким образом, биоэнергия — это «массовое» восприятие сущностей, восприятие «оптом» — вместо отдельных сущностей мы учитываем только их количество и, если повезет, качество. Такой подход оправдан, поскольку «вычленять» отдельных сущностей не всегда целесообразно — бывает множество случаев, когда надо бороться с явлением именно в целом.


Чаще всего понятие биоэнергии возникает в связи с городскими помещениями. В таких помещениях (квартиры, офисы, магазины и прочее) также обитают сущности, которые можно назвать «домашними» сущностями, или домовыми. Такие сущности создаются совершенно аналогично всем прочим, и сожительствуют с человеком, влияя на его поведение (иногда более, иногда менее значительно), и в некоторой степени определяющие уровень его комфорта. Соответственно, желательно, чтобы в квартире пребывали «хорошие» домовые (т.е. позитивная биоэнергия), и отсутствовали «плохие».


Одна из самых распространенных техник достижения такого уюта путем коррекции биоэнергии — фэн шуй. Саму технологию фэн шуй я описывать не буду (гораздо лучше обратится к сайтам, которые специализируются на этом предмете), но опишу общие ее основы.


Фэн шуй помогает сделать жилище более комфортным с помощью размещения окон, дверей, зеркал, камней, растений и прочего в нужных местах. Основа этого учения в том, что некоторые предметы в некоторых местах способны поднимать человеку настроение. Раз настроение поднимается, возникает (непреднамеренно) и добрая сущность, новый домовой, а раз так, то в итоге корректируется «биоэнергия» и комфорт жилища повышается уже объективно. Кроме того, иногда в квартире можно установить предметы, которые уже содержат «добрые» сущности — в своем роде Предметы Могущества.


Понимание этой, в общем-то, нехитрой идеи позволит существенно облегчить изучение фэн шуй (или других схожих методик) в следующем плане. Иногда от советов «биоэнергетиков» исходит прямо-таки волна идиотизма, например (привожу по памяти):


На двери туалета надо обязательно вешать зеркало — иначе позитивная энергия смывается в унитаз.
Телевизор на ночь надо обязательно закрывать какой-нибудь завесой, иначе негативная энергия будет исходить от него.
Все стены должны быть обращены к сторонам света (довольно издевательское предложение для владельцев городских квартир)
И так далее. При внятном подходе к биоэнергии становится ясно, что сущности (а значит, и биоэнергия) не могут смываться в унитаз, так же как злые сущности не могут возникать из телевизора. Конечно, здесь возможны оговорки — например, если по телевизору постоянно смотрят боевики и фильмы ужасов, то в телевизоре поселится соответствующая «боевая и ужасная» сущностью. Однако важно понимать, что источник этой сущности — не телевизор, а зрители. И занавешивать телевизор после просмотра очередного боевика не просто бессмысленно, но и вредно — поскольку человек попадет в плен своих иллюзий, а сущность из телевизора будет спокойно отравлять жизнь.


Еще одна распространенная ошибка — это смешивание «биоэнергии» и электромагнитных волн. Никто не спорит, что сотовые телефоны, телевизоры, линии электропередач и прочее снабжают нас электромагнитными волнами. Однако влияние этих волн на человека является вполне самостоятельным, соответственно, бороться с волнами (если есть такая необходимость, а чаще всего ее нет) надо не фэн шуем, а физическими методами. Никто не спорит, что излучение монитора может быть вредным. Однако для его устранения бессмысленно ставить на монитор красивую вазу — надо просто купить или другой монитор, или защитный экран.


Также есть распространенный тест на проверку биоэнергии — «лоза», или разные «волчки». На чем основано их действие, думаю, объяснять не надо. Если окружающие сущности приводят человека в стрессовое состояние, лоза начинает трястись. Если они не вызывают такого состояния — лоза не двигается. Механизм очень простой, действенный, но опять же надо понимать, что двигает лозу не биоэнергия, а сам человек. Лоза — это просто индикатор.


Фэн шуй и прочие техники корректируют сущности именно в массе — то есть корректируют «биоэнергию». Если же надо корректировать какую-то отдельную сущность, то можно пользоваться техниками, которые я приводил в главе «создание, вызов и уничтожение сущностей».


Техники детектирования и коррекции сущностей могут применяться не только в квартирах — они могут применяться где угодно. В том же лесу можно с помощью лозы искать места скопления сущностей. Я еще раз подчеркиваю, что биоэнергия и духи не являются различными понятиями — это просто разные подходы к одному и тому же явлению. Соответственно, и методы биоэнергетики можно применять везде, где речь идет о сущностях. Пример же с домом я привел потому, что это достаточно распространенная тема.


Духи мертвых
В этой главе разберем вопрос о том, можно ли призвать дух мертвого. Сразу скажу, что ничего общего с оживлением мертвых эта глава не имеет. Оживление мертвого (т.е. фактически оживление тела) практически невозможно в первую очередь потому что, как правило, при смерти в организме происходят необратимые изменения, которые не дают возможности этому телу существовать. Однако доступ к духу мертвого для общения или, может быть, получения совета является достаточно интересной задачей, с которой надо разобраться.


Мы помним (из главы «Загробный мир»), что некая часть духа остается в Сфере Духа — в загробном мире. Это мысли, чувства, память и другие части духа. Однако та часть духа, которая определяет его рождение и развитие — метадух — в загробном мире не остается, она воплощается снова. Впрочем, метадух как таковой нас не особенно интересует, ведь он нужен только для воплощения, а вызывающего мертвых интересует обычно именно мысли и память. Поэтому и можно вызвать дух мертвого (вернее, его часть из загробного мира — далее я называю эту часть собственно «дух мертвого»).


Существует две идеологии вызова духа — вызов духа внутри Сферы Духа или вызов в виде сущности. Первый подход состоит в следующем. Дух мертвого находится в Сфере Духа примерно так же, как и дух спящего человека. Соответственно, этот дух можно привести в сон, как и любого спящего человека. Строго говоря, этот же фокус можно проделать с любой вызываемой сущностью, однако в других сущностях нам более интересно то, что они делают в реальности, а в духе мертвого нас более всего интересует какая-то информация.


Способ второй — вызов духа мертвого в сущность, подобно тому, как вызывается любая сущность. Далее с этой сущностью ведется диалог, как с любой другой сущностью, ну и так далее. Хочу отметить, что вызов мертвого как сущность является задачей очень трудной — потому что дух человека очень сложен, требует очень много жизненной силы и, соответственно, личная сила мага должна быть очень велика.


Некий интерес представляют так называемые «призраки». Проще всего было бы сказать, что это непреднамеренно вызванные духи мертвых, однако это не всегда так.


Первая разновидность сущностей, которых ошибочно причисляют к духам мертвых — это природные духи, обитатели, например, кладбищ. Кладбище — место довольно печальное, там собирается очень много человеческих эмоций (не самых радостных) — и поэтому природные духи, населяющие кладбища, тоже не самые радостные существа. Однако они не являются духами мертвых — это просто природные духи.


Примерно то же самое может остаться в доме умершего — домашний дух, созданный печалью. Тоже достаточно обычная сущность, которую иногда ошибочно принимают за дух мертвого.


Однако изредка духи мертвых все-таки появляются — в том числе и непреднамеренно, если очень сильны эмоции вызывающего и велик потенциал. В этом случае действительно возникает сущность, которая является «призраком», духом мертвого. С такими сущностями достаточно трудно бороться, поскольку они сложные, ведь и дух их сложен, однако методы борьбы остаются те же самые, что и при борьбе с остальными видами сущностей.