Гримуар

Небесное погребение


Жизнь тибетских буддистов проходит в суровом климате в горной местности, что делает невозможным погребение человека в землю.



Но мудрые тибетские жители нашли способ проводить тело в последний путь – они рубят труп на куски, смешивают с мукой и оставляют смесь для стервятников, которые уже ожидают поблизости. Считается, что эти хищные птицы являются Дакини, женскими аспектами Будды, аналогами ангелов. Дакини поднимают души умерших на небо, где те ожидают своей следующей реинкарнации.
Таким образом душа возвращается к природе, а тело не имеет какой-либо ценности, ведь оно является сосудом для души.
Фото в спойлере:


Для большинства простых жителей Тибета (исключая лам и некоторых других) «небесное погребение» было обычным способом проститься с телесной оболочкой после того, как этот «пустой сосуд» покинула бессмертная душа
Фото в спойлере:

Эндоканнибализм

Эндоканнибализм, пожалуй, является самым жутким и диким ритуальным обрядом из всех существующих на земле.




Эндоканнибализм – употребление в пищу людей, с которыми пребываешь в родстве – распространен на Новой Гвинее.
Кстати, умерших родственников едят только женщины племен «фори» и «гими», чтобы те вновь возродились в их лонах. После такой «трапезы» мужчины с благодарностью подносят своим женам свинину — любимое мясное лакомство представителей этих племен.




Некоторые исследователи объясняют новогвинейский эндоканнибализм простой потребностью в мясной пище, но скорее всего это не так. Рядом с племенами-людоедами обитают столь же бедные племена папуасов, которые при очень умеренном мясном рационе никогда не поедают собственных мертвецов и с презрением говорят о своих соседях-людоедах, как о «дикарях».
Конечно, этот обычай имеет другое объяснение – он связан с верой в возрождение, причем, земного возрождения из утробы земной женщины, принявшей в себя плоть умершего родственника.

Самомумификация (сокусинбуцу)

Самомумификация (сокусинбуцу)– это старинный ритуал, который появился в Японии более 11 веков назад.
На севере острова Хонсю с IX века сохранились два храма – Дайнитибо и Тюрэндзи. Именно здесь жили монахи, которые мумифицировали себя сами еще при жизни.
Самомумификация – религиозный ритуал, а не извращенная форма самоубийства – представляет собой сложный и длительный процесс, который состоит из нескольких стадий.
Сначала монахи изменяли рацион и принимали в пищу только орехи и семена из местного леса. Спустя 1000 дней практически исчезала жировая прослойка, и начинался следующий этап умерщвления плоти, когда монах ел лишь кору и корни деревьев и пил минимальное количество воды.
На третьем этапе монах пил специальный чай, настоянный на соке лакового дерева, которым в Китае и Японии лакируют посуду. Этот ядовитый чай избавлял тело от бактерий и личинок червей.
Если, несмотря на все перечисленные пытки, человек оставался жив, то он самостоятельно заползал через узкую щель в каменный мешок, который должен был стать его могилой. Монах ударял в колокол, сигнализируя, что ещё жив. Когда звон колокола прекращался, каменный мешок замуровывали.



Через пару лет тело вынимали и исследовали. Если мумификация прошла успешно, тело выставляли как божественное проявление Будды. В противном случае – снова замуровывали.

Практика самомумификации (сокусинбуцу) была запрещена правительством, но по слухам используется и кое-где ныне.

«Выставление» трупа

Одна из древнейших мировых религий – зороастризм – предлагает свой способ погребения усопших.
В древности и раннем средневековье зороастризм был распространен преимущественно на территории Большого Ирана. Впоследствии зороастризм был вытеснен исламом и сегодня сохранился в некоторых местах Ирана и Индии.
Главное в ритуальных ритуалах для последователей этой религии – это сохранение в чистоте природных стихий, поэтому они признают большим грехом такие ритуальные формы, как погребение в землю или сожжение трупов.
Традиционным способом «погребения» считается выставление трупа, при котором труп оставляется на открытом, специально подготовленном месте или в специальном сооружении — «башне молчания» — для утилизации птицами и собаками.



«Башня молчания» представляет собой круглую башню без крыши, куда складывали трупы и привязывали, чтобы птицы не смогли унести крупные части тела.
Такой обычай объясняется тем, что для зороастрийцев труп — это не человек, а оскверняющая материя. После очистки скелета от мягких тканей и высушивания костей они складываются в урны.
В 1970 года в Иране традиционный обряд похорон под давлением мусульман был оставлен, и сегодня зороастрийцы хоронят тела в бетонируемых могилах и склепах, которые предотвращают, по их мнению, осквернение земли.
Причем, переноску трупа и само погребение должны осуществлять минимум 2 человека, одиночные действия являются большим грехом. Второго человека может заменить собака.



Что касается Индии, то в последнее время, из-за резкого снижения численности стервятников, башни полны гниющих трупов, что порождает разногласия индийской внутри общины.