СХОЖЕСТЬ БОЖЕСТВ У СОСЕДСТВУЮЩИХ НАРОДОВ...

[Алексей Минский]

Из книги "Говорящие культуры" А.В.Головнев
Многие исследователи Прошлого и нынешнего столетий соотносили угорского Тарэм, Торэм, Турэм - Небо, Погода, Бог - с саамским (лапландским) Тиермес, Тирмес, Диербмес (tiermes, tirmes, diarbmes) - Бог Грома, Гром [см. Toivonen, 1950. S. 174].

По наблюдениям Э. Рэ, лапландцы почитали бога Победы Typpucac (Turrisas) или Top (Thor), который известен также под именем Тиермес (Tiermes) - Гром. Тиермес управляет погодой, ветром, морем, благополучием (жизнью и смертью) людей. Его собака Старбо защищает нойд (шаманов) от злых духов (кстати, и слово <шаман> у саамов и финнов - нойда, нойта - соответствует таковому у манси - няйт [Hajdu, 1968. Р. 170]). Тиермес господствует и над злотворными духами, часто посещающими подвластные ему скалы и горы. Он, как и германо-скандинавский Тор, рисуется держащим молоток. Эдвард Рэ, с понятной для британца легкостью, соотнес его и с валлийским Таран (Таrаn) - 'гром' [Rae, 1875. Р. 57-59; 1881. Р. 271]. Не отдаляясь слишком далеко от угорского пантеона, все же еще раз отмечу замечательное сходство германо-скандинавского Тора с финским Тиермес-Таара и угорским Тарэн-Торум не только в созвучии имен, но и мифологических чертах, а также то, что в основе столь широко распространенного явления лежит однозвучное понятие 'Гром' (или 'Небесный огонь').