Деньги в мифологических представлениях и обрядовых практиках

[Цила]

Свойство денег многократно переходить из рук в руки (напомним, что для традиционного ведения хозяйства это свойство весьма необычно, что подтверждается многочисленными запретами давать взаймы какую-либо домашнюю утварь, одежду, предметы повседневного обихода, а также представлениями, что предметы чужие или бывшие в соприкосновении с посторонними опасны как несущие сглаз или порчу) наделяет деньги свойством передавать сглаз и вообще быть носителем магической силы:

У нас Райка работала в магазине в Няндомы, вот приехала, тожо
у ней тут [около седьмого позвонка] пятонышко на шее . «Мама, —
говорит, — у меня какое-то пятонышко на шее, волосы приставают, — говорит, — чего надо делать-то?» — говорит <…> На второй раз приехала, у ей уже большое, с пятак, такоё большоё уж <…> То ли <…>через деньги, в магазине работала дак, то ли в баню ходит дак… [Инф . 19, 20, 21] .

Люди насылают порчу, наговаривая вредоносные слова на деньги:
Кстати, сколько раз вот находили <…> порчу наводят (ну это раньше же бабки были) — сколько раз находили зубы, деньги под домом <…> [Инф . 22] .

Одновременно деньги оказываются сильным оберегом, защищающим от порчи и неудачи .
Вот десять копеек старых15 кладут, когда на суд кто-то идёт ли куда ли . Десять копеек в правый карман16 . И глядить нать на матицу всё время, кода в суд пойдёшь [смотреть на матицу еще дома] [Инф . 23, 24] .

А я слыхала, что вот это, в подол, деньгу серебряную держали
и иголку, в подол куда-нибудь там, чтоб не испортили, слыхала .
[Невеста сама зашивала?] Нет . Она и не знает . Чтобы не знали,
что сделали [Инф . 25] .

Вот невеста выходила, дак клали в обутку, клали, да какой-то
клали в ногу пятачок ли, что ли . [В ногу?] В ногу, под подошву вот
обутки, так [нрзб] чтобы под пятку […] тоже чтоб её берегчить,
чтобы к ней не приставало ничего [Инф . 26] .

Об обычае класть пятак под пятку см . статью А . Астаповой
(Астапова 2013).

15 Вероятно, имеется в виду монета в 10 копеек, отчеканенная в цар-
ской России .
16 Интересно, что в этом случае деньги, положенные в карман пе-
ред походом в суд, можно рассматривать в качестве символического
эквивалента взятки .

Никита Петров, Андрей Мороз