Одно из «сочинений» Роберта Кокрейна (Роя Бауэрса) по этой теме называется «О шнурах». Впервые оно появился в выпуске 3 «Пентаграммы» в марте 1965 года. В нем он обсуждает два аспекта или способа использования традиционной Ведьминой Лестницы.
Первый касается магического ремесла, о котором мы расскажем чуть позже, и он включает в себя использование шнура для заклинаний.
Второй способ использование шнура - это молитвенная лестница. Многие из нас создают и используют несколько молитвенных лестниц для трансовой и медитативной работы, связанной с различными целевыми объектами, и очень многие ведьмы получают свою первую лестницу в виде шнура (или набора плетеных шнуров), что означает их вхождение в ковен.
Шнуры обычно представляют собой отрезок шелковой или шерстяной веревки, плетеную пряжу или обивочный шнур, толщина, длина и цвет которого варьируются в зависимости от традиции. Они универсальны, так как используются для подпоясывания ритуальных одежд для указания ранга или звания, измерения круга, а иногда и для остановки кровотока при определенных обстоятельствах. Когда они используются для контроля кровотока, их также можно назвать цингулумом (пояс или фашья – прим. перев.).
Шнуры, используемые в качестве цингулума, помогают изменить состояние сознания, и они часто используются в обрядах инициации. Есть несколько различных способов завязать шнуры, чтобы использовать их с этой целью, но наиболее распространенный показан ниже. Как бы они ни использовались, цингулум следует применять с осторожностью, чтобы избежать причинения ущерба или вреда.
Шнуры также можно использовать в качестве инструмента для медитации или транса наподобие того, как используются католические четки. Поскольку они обычно заплетены и завязаны узлами, часто с разноцветными волокнами, они связывают воедино символы и образы, которые важны для носящей их Ведьмы.
Медитация на определенном узле, пряди или другом элементе шнура приведет к сосредоточенному переживанию наборов символов, содержащихся в них, а работа со всеми узлами (подъем по лестнице) приводит к трансцендентному состоянию.
Традиция Спирального Замка использует определенную последовательность шнуров в качестве маркеров допуска к ковену. Каждая нить шнура, которую мы используем, сделана из 3-х плетеных вручную нитей шерстяной пряжи.
Зеленость — один зеленый шнур — Этот шнур представляет собой новый рост, начало процесса обучения и зарождающийся интерес молодой Ведьмы к ковену и Традиции. Цель ритуала состоит в том, чтобы сформировать магическую связь между учеником и ковеном, в виде свободных концов, и установить начало периода обучения продолжительностью не менее трех месяцев. Зеленый шнур служит физическим напоминанием об этой связи.
Помимо заинтересованных взрослых, присоединяющихся к Традиции, дети ковена имеют право носить Зеленый Шнур (и тем самым признавать свою связь с Ремеслом Семьи) в Разумном возрасте. Этот шнур перерезается и сжигается в тот момент, когда Ведьма подходит к Посвящению.
Посвящение — один красный шнур — Этот шнур представляет собой пуповину, кровь рождения и огонь Тубал Каина. Это проявление Красной Нити. Цель Обряда Посвящения состоит в том, чтобы установить формальную магическую связь между учеником и ковеном и установить формальный период обучения продолжительностью не менее года и одного дня. Опять же, Красный Шнур служит физическим напоминанием о связи между Ведьмой и ковеном, но он также напоминает ей о ее связи со всеми Детьми Каина. Дети Семьи могут быть посвящены в Практики в возрасте половой зрелости.
Становление — один черный и один белый шнур, сплетенные вместе с существующим красным шнуром — Этот набор шнуров является последним набором, который будет использовать Ведьма в нашей Традиции.
Шнуры сделаны так, что на одном конце есть петля, а на другом -длинный набор хвостов, где шнуры остаются расплетенными. Узел, который крепко удерживает петлю, - это узел Белой Богини. Узел, ближайший к хвостам (которые чем-то напоминают три хвоста плети), - это узел Черной Богини. В середине плетеной секции завязывается узел Тубал Каина.
Ставшая Ведьма является полноправным членом ковена и Традиции, и она носит самые могущественные символы нашей Практики, когда надевает свои шнуры. Дети Семьи имеют право на Становление по достижению возраста Совершеннолетия, при условии наличия устойчивых знаний и навыков в Практике.
© Лорелей Блэк для блога Американское народное ведовство
© Перевод Marina Alekseeva специально для Inverted Tree
(Иллюстрация: Дэвид Хэррериас)
