это делает имя сглаза практикой, которая включает в себя причинение вреда другим через взгляд и слова, действие, обычно вызванное чувством зависти к имуществу рассматриваемого человека: например, к красоте, деньгам, имуществу, детям. На кампиданском языке сглаз называется "s'ogu malu“, а сглаз называется” ponniri s'ogu“,” oghiai “или” iscorai de ogu" (положить глаз, прижаться и ударить в сердце глазом). Тот, кто поражен глазом, “fertu a ogu”, страдает, среди прочего, серией более или менее необъяснимых событий: предметы, которые ломаются сами по себе, растения, которые высыхают, животные, которые лежат на земле в полном голоде. Сглаз делают по-разному, по разным причинам, разные люди.
Прежде чем мы рассмотрим эти факторы, мы должны упомянуть нестабильность, которая характеризовала жизнь некоторое время назад. На самом деле мало что могло испортить семью: стадо могло заболеть или быть украденным, так же как пожар мог уничтожить имущество, унося всю семью в дорогу. Осознание того, что эти события могут произойти, порождает страх, что кто-то может вызвать их с помощью магии, и поиск соответствующих контрмер. Следует отметить, что сглаз не может быть сделан членом его семьи: два человека, которые имеют одинаковую кровь, не имеют возможности бросить взгляд друг на друга, и это всегда внешний человек, который делает это (имеется в виду внешний также зять или невестка). Глаз обычно размещается за стенами дома, когда встречаются, возможно, соседи или знакомые. Мужчины вряд ли поражаются сглазом, в то время как женщины-и легкие цели, и самые сильные “глазницы”. Еще более могущественен глаз литераторов или священников: обе категории культурно превосходят народ, и такая “сила” порождает страх. Некоторые физические или поведенческие характеристики идентифицируют глазщика: тех, кто косоглазый, или имеет один глаз, или болен катарактой, или смотрит неподвижно, боятся как наблюдателя. Особый способ наблюдения, или завистливый и злобный менталитет, заставляют человека идентифицировать как iectator: у него, как говорят, есть "ogus' и bruscia": глаза ведьмы.
Давайте теперь посмотрим, какие события вызывают страх сглаза. На самом деле достаточно мало. Взгляд восхищения, похвала на улице могут броситься в глаза, даже невольно. Даже не желая, на самом деле, можно положить глаз, даже на любимого человека: поэтому существуют специальные формулы, чтобы предотвратить эту опасность. Прежде чем возносить хвалу, следует предисловие "chi Deus du mantenga", то есть "да защитит его Бог". Таким образом, похвала оказывается искренней и лишенной злобы. Если случайно кто-то забыл прочесть предпосылку, чтобы избежать глаза, хвалитель должен коснуться объекта комплимента, как правило, новорожденного, говоря: “po non ti ponni ogu”: чтобы не положить глаз. Помимо прикосновения, плевок также обладает валентностью против сглаза. Чтобы не любить ребенка, тот, кто делает ему комплимент, по некоторым традициям должен плюнуть ему в голову. Момент, когда глаза больше всего боятся, - это представление новорожденного ребенка. Мать, все еще в постели, боится наблюдателей и, чтобы избежать глаз, заставляет всех посетителей прикасаться к ребенку, возможно, под предлогом того, что держит его на руках. Если у нее есть основания полагать, что кто-то обратил внимание на ее ребенка, как только она поворачивается к нему спиной, она трижды плюет на него, чтобы отменить его действие.
Чтобы избежать глаз, популярная культура произвела несколько видов амулетов, различного характера. Они, чтобы быть эффективными, должны быть "охвачены", то есть благословлены соответствующими формулами.
Распространены круглые амулеты, напоминающие форму глаза. Они называются "Сабегиями" и состоят из круглых камней, инкрустированных золотом или серебром, используемых в качестве украшений. Они символизируют хороший глаз, который поглощает злой поток сглаза: они не могут коснуться ни земли, ни воды, иначе они потеряют свои силы и обычно состоят из обсидиана, базальта или коралла; в любом случае они должны быть черными или красными. Чем богаче и эффектнее амулет, тем он мощнее: фактически, таким образом он привлечет глаз, который никоим образом не сможет поселиться в другом месте.
Естественный амулет против сглаза - ” s'ogu de Santa Luxia", глаз Святой Люсии. Это жаберная крышка морского моллюска, характеризующаяся формой глаза, которую легко найти на сардинских пляжах: его функция, как и у Сабегий, символизирует хороший глаз, который отменяет сглаз. Однако, в отличие от предыдущих амулетов, глаза Сент-Люсии можно носить как украшения, так и хранить в тайне.
Другой вид амулетов-это те, которые напоминают половые органы, как мужские, так и женские. Таким образом, у нас будут раковины, напоминающие форму влагалища, в сопровождении колокольчиков, а также фаллические амулеты, такие как клыки кабана, когти ракообразных, рога муфлона. Амулеты обычно передаются по женской линии, или их дарят бабушки и дедушки при рождении внука: их нельзя продать, иначе они потеряют свое имущество. По женской линии также следует учение об ритуалах, которые проверяют существование сглаза и снимают его.
Ритуалы для этой цели очень похожи друг на друга, или, скорее, они являются склонением одного и того же основного ритуала, который постоянно повторяется по всему региону и аналогичным образом по всей Италии. На Сардинии ритуал называется "mejina de s'ogu": лекарство для глаз. Что касается амулетов, то те, кто знает об этих средствах, не могут принять деньги за выполнение ритуала, иначе это не вступит в силу. Исполнительница, которая обычно является женщиной, говорит: "Po saludi ti servidi"; собеседник не может ответить "Спасибо", или ритуал терпит неудачу: она отвечает за это: "Deu ti ddu paghidi" (служите здоровью; Бог заслуга вас). В семье и среди знакомых хорошо или плохо известно, кто это, кто делает глазное лекарство: это то, что шепчет, что едва упоминается, но все это знают немного, в конце концов. Но давайте посмотрим на настоящий ритуал.
Общим для различных версий обряда является присутствие воды (которая часто очаровывается формулой, повторяемой три раза, типа "Eo, abba, я бью тебя в nomine de Deus E Santu Juanne Battista": я, о вода, я бью тебя во имя Бога и Святого Иоанна Крестителя), очень точный жест (непрерывные кресты прослеживаются в воздухе, на используемом сосуде или на аффатурате) и секретных формул, называемых “oraziones” или “pregadorias”. В Кампидано используется стакан воды, который должен быть святым или соленым (соль очищает воду и заменяет благословение священника). Затем в него кладут три зерна пшеницы, трижды делая крестное знамение, и если зерна набухают или появляются пузырьки (в некоторых случаях учитываются только пузырьки, которые образуются на кончиках зерен), присутствует сглаз. В этом случае вы пьете воду, или бросаете ее за спину, или снимаете сглаз с глаз Сент-Люсии, который погружается в стакан.
Другая версия вместо этого предполагает использование масла, которое выливается путем нанесения креста на тарелку или стакан, наполненный соленой водой: три капли масла падают с указательного пальца правой руки исполнителя, и по расположению капель определяется степень сглаза, поразившего несчастного. В этом случае стакан должен опираться на предмет немощи. Если дело очень серьезное, она кладет стакан ему на голову и протирает его тело полученным зельем. В зависимости от страны, в которой вы находитесь, вы используете морские гальки, горящие угли или волшебные камни с выгравированным крестом. Круглая фигура пузырьков напоминает о самом глазу,который, удаляясь от зерна, также отдаляется от немощного.
Источники:
* Форум
* Древнее колдовство