КОНТАКТЫ С УМЕРШИМИ

Аватара пользователя
Алексей Минский
Сообщения: 5599
Зарегистрирован: Сб янв 27, 2018 3:58 am
Откуда: Калиниград
Интересы в магии: графическая магия, ЧМ, Вика
Род занятий: практик, диагност
Контактная информация:

Re: КОНТАКТЫ С УМЕРШИМИ

Непрочитанное сообщение Алексей Минский » Чт май 10, 2018 11:06 am

Также люди, долгое время пребывающие в состоянии комы, рассказывают, придя в сознание, что с ними происходили следующего содержания события. Кто-то просто видит яркий свет в конце длинного белого помещения, к которому его почти непреодолимо тянет. Подсознательно все вроде бы понимают, что когда они туда доберутся, обратной дороги уже не будет. Рассказывают, что связанного с этим страха нет. Некоторые с радостью стремятся навстречу свету, другие же пытаются ему сопротивляться. Кто-то, поначалу не пытавшийся бороться с этим притяжением, внезапно вспоминает, что больше никогда не увидит своих близких и любимых людей. Кто-то, если их родственники находятся рядом и действительно разговаривают с ними, слышит голоса, понимает слова. Впоследствии оказывается, что, по крайней мере, в этом отношении находящиеся в коме люди ничего не придумывают, а вспоминают на самом деле происходившие события. Голоса родных и просьба не покидать их, как выясняется, тоже способны вернуть человека к жизни. По этим или по каким-то иным причинам иногда движение к яркому свету останавливается, и человек будто бы возвращается обратно в свое тело.
За некоторыми, согласно их рассказам, будто бы приходят их умершие родственники или знакомые и зовут их с собой. Некоторые отказываются. И тогда покойные в светящихся белых одеждах благословляют находящих в коме людей на возвращение в тело, выздоровление и благополучно уходят. Иногда души умерших сами уговаривают человека вернуться обратно, подчеркивая, что смерть застигла его в неполагающееся время. Если же умирающий по каким-то своим причинам просится отправиться вместе с духами покойных, в редких случаях они могут забрать его с собой. Но чаще всего практически насильно возвращают на землю.
Участниками некоторых видений становятся ангелы, архангелы или даже сам Господь Бог, люди рассказывают, что внезапно вроде бы оказываются в каком-то другом мире, по всей видимости, на небесах. Причем по правую их руку находится рай, а по левую – ад. В какой-то момент из ворот рая выходит архангел, какой-либо канонический христианский святой, и повелевает душе умершего, по сути, человека быстрее отправляться обратно на землю, говоря, что произошла небольшая ошибка.
По другим вариантам рассказов, душа человека пытается, смирившись со своим новым состоянием, войти, например, сначала в рай, но оттуда ее выгоняют, говоря, что ее не ждут. Тогда душа естественно, пытается зайти хотя бы в ад, но и туда ее не пускают.
Все религиозно-мистические традиции, в том числе и христианская, объясняют явление клинической смерти практически одинаково.
Считается, что всеми процессами, происходящими в мире, в том числе и рождениями, смертями, управляет какая-то (везде она называется по-разному) высшая сила: будь то Бог, или карма, или что-то еще. Но, помимо ее существования, признается также наличие некоторого пока элемента случайности, от ее воли независимого. В греческой мифологии, например, рок господствует над всеми, даже Зевс, главный бог, ему подчиняется. Древние греки верили, что даже во время решающих битв между народами, боги вынуждены были вначале бросить жребий, чтобы узнать, на чьей стороне рок, и потом уже помогать тому народу которому было суждено одержать победу. Оказывать же помощь тем, кому по предназначению судьбы суждено было проиграть, считалось бессмысленным.
Но в той же христианской традиции Бог все же стоит выше всякой судьбы или какого-то рока. Он наделен властью менять ход событий по своему усмотрению. Точнее, в этой религии понятие рока как таковою, можно сказать, и вовсе отсутствует. Считается, что неправильные, непредназначенные изначально события происходят иногда в такие моменты, кода Бог, так сказать был занят другими делами и не уследил за некоторыми отдельными событиями, происходящими в мире. Христиане верят, что каждому человеку суждено умереть в определенное время, заранее ему предназначенное.
Но в силу некоторых обстоятельств или самостоятельно человеку иногда удается самому несколько изменить свою судьбу, причем, как в лучшую, так и в худшую сторону.
Здесь хотелось бы упомянуть о так называемом предчувствии смерти. Например, в последнее время очень часто разбиваются пассажирские самолеты. Давно известно и подтверждено статистическими исследованиями, что в такие рейсы отправляется значительно меньшее количество людей, чем в обычные, завершившиеся благополучно, здесь остается больше свободных мест. По разным причинам люди дают свои билеты: кто-то неожиданно заболевает, у кого-то появляются срочные дела, которые никак нельзя отложить, в результате которых приходится отказаться от поездки, кому-то снятся нехорошие сны или появляются неприятные ощущения, кто-то элементарно опаздывает ко времени вылета.
Считается, что таким образом ангелы-хранители предостерегают тех людей, которым в данный момент не суждено умереть. Но в ряде случаев люди не обращают внимание на все предчувствия и в силу, например, их упорства, им все же удается преодолеть все возникшие на пути препятствия и все-таки попасть на злосчастный рейс, в котором они, как и те, кому это было, предначертано, погибают.
Но иногда, согласно христианским верованиям, люди как бы зависают в каком-то переходном состоянии, не являющемся ни жизнью, ни смертью в полном смысле этих слов. Со стороны это выглядит как кома. В такие моменты, когда врачи уже сделали все возможное, остается просто ждать и, как говорят, надеяться на чудо.
Но, по словам очнувшихся впоследствии людей, как раз в это время на небесах решается судьба пострадавшего. Так же происходит и когда у человека внезапно останавливается сердце. Тогда, согласно воспоминаниям, его душа сразу же предстает перед судом Божьим, и обычно Господь, как и другие обитатели рая, бывает несколько удивлен, если не сказать, недоволен, появлением здесь неожидаемой души. Тогда все, пока душа ждет своего приговора, собираются и советуются, что с ней делать: отправить обратно в земное тело, чтобы она дожила там отпущенный ей срок, или все же забрать к себе. В разных случаях бывает по-разному. Те же, кому посчастливилось прийти вновь в сознание, говорят, что никогда не забудут это мучительное ожидание решения своей участи, в результате чего значительно больше, чем раньше, начинают ценить жизнь и прислушиваться к своей интуиции.
Правда скептически настроенные ученые объясняют факт клинической смерти и все связанные с ним воспоминания лишь действием лекарств, среди которых могут встречаться и медикаменты, обладающие наркотическими свойствами. Они сравнивают это состояние с глубоким сном, а все эти воспоминания со сновидениями, которые хаотически возникают в связи с работой более сильно в эти моменты проявляющегося подсознания. Сходства же между видениями они склонны сводить к похожим воздействиям на организмы различных людей одних и тех же лекарственных средств. В любом случае, это явление не изучено до конца. Ведь многие люди уверены в том, что подсознание их никогда не обманывает. Неужели внезапные болезни, неотложные дела, опоздания можно объяснить только банальными совпадениями? И если уж говорить о совпадениях, что это вообще такое, не есть ли это проявление какой-то высшей силы, судьбы, благодаря которой события, в принципе, расписаны на много веков вперед? Тогда как можно категорически отрицать существование того явления, что эта самая высшая сила, как бы ее ни называли, может отправить человека из загробного мира в мир живых снова?
Хотя, с другой стороны, возможно, что все эти верования, как и веру в силу различных заклинаний и магических ритуалов, можно опять же объяснить только психологией: тем, что человек желает иметь возможности воздействовать на окружающий мир, изменять события, в нем происходящие, свое будущее, и верит, что такие способности у него есть.
Но известно также и то, что некоторые люди способны предсказывать будущее, обладают даром так называемого ясновидения. И особенно часто такие качества встречаются у людей, перенесших клиническую смерть. Помимо этого, у таких людей после выздоровления часто открываются таланты в изобразительном искусстве, музыке, других видах творческой или интеллектуальной деятельности.
С одной стороны, пережив временную смерть (а то, что именно так и происходит, признают как религиозные последователи, так и служители науки) и вновь вернувшись к жизни, воскреснув, человек продолжает все то же свое существование. Но, с другой стороны, в той или иной степени он все же меняется. Естественно, свою жизнь до клинической смерти он прекрасно помнит. Наверное, это объясняется присутствием родственников, общением с теми же людьми, что и раньше, погружением в прежнюю среду, но возможно, человек просто не достаточно долго отсутствовал на земле, чтобы все забыть. Поэтому, исходя из логики этих рассуждений, клиническая смерть является вполне реальной, только более кратковременной, чем настоящая после которой человек, возможно, также возвращается вновь на землю, но уже в другом образе и без каких-либо воспоминаний о своих предыдущих существованиях.
Таким образом, клиническая смерть очень тесно связана с верой в наличие у человека души, ее бессмертие, существование загробного мира и способность души к перерождениям.

Аватара пользователя
Алексей Минский
Сообщения: 5599
Зарегистрирован: Сб янв 27, 2018 3:58 am
Откуда: Калиниград
Интересы в магии: графическая магия, ЧМ, Вика
Род занятий: практик, диагност
Контактная информация:

Re: КОНТАКТЫ С УМЕРШИМИ

Непрочитанное сообщение Алексей Минский » Чт май 10, 2018 11:07 am

Глава 6. Вещие сновидения (контакты с покойниками во сне)
С древних времен способность людей засыпать и видеть сны считалось особенной и наполненной магическими содержанием.
В очень многих культурах состояние сна по его значению приближали к состоянию смерти. Верили, что в это время человеческая душа как бы отправляется на прогулку. Некоторые утверждали, что видели, как изо рта спящего человека выползает маленькая мышка, а через некоторое время возвращается туда. И если бы человека разбудили до того, как душа в образе мышки вернулась, считали, что он мог бы умереть.
На сны, увиденные людьми, также обращали существенное внимание.
Считалось, что таким образом потусторонние силы помогают человеку узнать свое ближайшее или более отдаленное будущее, предостерегают от опасностей и дают советы.
Древние знахари считали, что каждому человеку вполне может присниться так называемый вещий сон. Но чаще всего сны, конечно, бывают пустые, не сулящие ничего ни плохого, ни хорошего. Важно было определить, является ли сон вещим или пустым. Для этого с давних времен существовали специальные правила.
Например, сны молодых незамужних девушек не считали пустыми только в период святочных ночей (ночи от Рождества до Крещения с 7 по 19 января). Сны, которые маленькие дети рассказывали своим родителям, по поверьям, следовало держать ото всех втайне, чтобы они принесли счастье.
По времени суток сны было принято делить на вечерние, полуночные и утренние. Вечерним снам практически никогда не верили, утренние имели значение только для молодых, полуночный же сон, по мнению очень многих людей, обладал глубочайшим смыслом, для того, чтобы правильно его истолковать, ходили к специальным гадалкам, которым о нем рассказывали. Уже они решали, благоприятен ли данный сон или нет, и стоит ли вообще ему верить. Традиционно степень правдивости сна вычислялась по дню недели, под который (в ночь на который) он приснился. Считалось, что самыми предсказывающими являются сны, приснившиеся под пятницу и под воскресенье (о последнем, согласно поверьям, не следовало никому рассказывать). Могли исполняться также сны, увиденные под субботу, вторник и среду. Сон, приснившийся под понедельник, имел значение только для тех, кто родился в этот день. Увиденный в ночь со среды на четверг сон почти всегда считался пустыми и несбыточным.
Также исполняемость и вещая сила сновидений считалась зависимой от лунного цикла. Имеющими самый глубокий смысл признавались сны, приснившиеся на первый, второй, пятый, десятый, одиннадцатый, тринадцатый, двадцать первый, двадцать шестой и тридцатый лунные дни.
Очень хорошо, если в один из таких дней приснился приятный сон, сулящий радость и счастье. Но, к сожалению, так бывало далеко не всегда. Страшный сон мог серьезно напугать, особенно если он неоднократно повторялся.
Толкование сна, конечно же, напрямую зависело от событий и предметов, в нем увиденных. В настоящее время издается огромное количество справочников-сонников, дающих такого рода информацию. Раньше же, как уже говорилось, такими энциклопедиями являлись, по сути, гадалки-ворожеи.
Согласно древним приметам, совсем необязательно, что приснившийся сон, исполнится в точности. Также, например, и некоторые увиденные во сне события приобретали при толковании смысл, порой прямо противоположный. Например, увидеть собственную смерть, означало долгую жизнь. Смех во сне сулил слезы наяву.
Пожалуй, наиболее сильное впечатление на людей всегда производили сны и с участием покойников. Часто такие сны бывали очень тяжелыми и неприятными, но, в любом случае, всегда заставляли задуматься о будущем.
В большинстве своем сны, в которых даже и присутствуют каким-то образом уже умершие родственники или знакомые, не сулят ничего, кроме перемены погоды. Но, по мнению знахарей и гадалок, следует обратить внимание на них, если они имеют четкую сюжетную линию и тем более, если умерший во сне вам что-то говорит. Не исключено, что таким образом потусторонние силы и, в частности, дух покойного, пытаются донести до вас какое-то важное послание.
Известно много свидетельств такого рода, как, например, сны, в которых умершие родственники советовали кому-то не лететь в отпуск, и самолет, на котором тот должен был полететь, разбивался. Или же у кого-то неоднократно повторялся сон, в котором ему советовали продать дачу, и через некоторое время там случался, например, пожар.
В принципе такие сны, если им верить, не так страшны, поскольку если послушаться предостережения или совета покойного, неприятностей довольно легко избежать. Намного страшнее и неприятнее, если умерший, являющийся во сне, не просто советует что-то, а предсказывает какие-то неприятности, например, чью-то скорую смерть, вплоть до точной даты и времени. По рассказам, бывает и такое, причем в большинстве случаев такие сны имеют свойство сбываться.
Также некоторым людям может сниться, что к ним приходит кто-то из умерших родственников и зовет их с собой. В таких случаях, по советам разбирающихся в толковании снов людей, важно никуда с ними не ходить. В противном случае человек может умереть в скором времени или даже прямо во сне.
Тяжело однозначно судить, стоит ли верить таким снам или же нет. С одной стороны, согласно древним поверьям или некоторым современным учениям о так называемых паранормальных (сверхъестественных) явлениях, во время сна дух человека (живого) может довольно легко попадать в другие, параллельные тому, в котором мы живем, миры, и общаться с их обитателями. Если верить данной теории, то с душами умерших легко таким образом встретиться, причем зачастую без каких-либо особых усилий со своей стороны. Уже в старых русских сказках герои попадают в мир своих предков именно во сне, который мог длиться не одни сутки. Это явление очень пугало людей. Были известны случаи, когда спящих долгое время (впавших в так называемый летаргический сон, причины которого до сих пор не изучены) хоронили как умерших, хотя они таковыми не являлись. Такая участь, как говорят, постигла, например, великого русского писателя Н. В. Гоголя.
Возвращаясь к теме природы и происхождения человеческих сновидений, следует привести также точку зрения современных психологов. Они, в отличие от древних традиционных учений, уверены в том, что все наши сны порождаются исключительно нашим подсознанием. По их мнению, нам снится то, о чем мы думаем на протяжении времени бодрствования, пусть даже и не отдавая себе отчет в этих мыслях. Они считают, что именно во сне проявляются все наши скрытые страхи и комплексы, а подчас и скрываются решения проблем, главное, опять же, правильно истолковать сны. Таким образом, у психологов также существуют сонники, но написанные, конечно, в соответствии с их пониманием сновидений.
Кроме состояний сна и бодрствования, в мире современных наук уделяется внимание пограничному состоянию между ними – процессу засыпания, сопровождаемому так называемыми псевдогаллюцинациями – так сказать, снами, но не в полном смысле этого слова, которые можно контролировать и трансформировать в соответствии со своим желанием. Достаточно ярко это явление описывается у Макса Фрая.
Сны, по мнению психологов, также можно контролировать (с этим их утверждением, в принципе, согласны и эзотерики). Важно для этого научиться осознавать, что вы спите и видите сон, пусть даже не слишком приятный. Таким образом, можно справиться с любым приснившимся чудовищем, например, просто сказав ему, что его нет. Аналогичным образом можно вести себя и с умершими, которые говорят вам неприятные вещи. Следует сказать им, что вы с ними не согласны и не собираетесь, например, идти с ними, куда они вас зовут. Чаще всего в таком случае сны с участием покойников прекращаются.
Если же вы не владеете в достаточной степени данной техникой, возможно, стоит воспользоваться рецептами древней славянской магии. В старину люди, пожалуй, даже сильнее, чем сейчас боялись пророчеств дурных сновидений и специально придумали довольно простые заклинания, отражающее ее плохое, так сказать, чтобы сон не сбывался. Их несколько, например: куда ночь – туда и сон, что увидела во сне – не увижу наяву. Хороший сон воскресни, плохой – напополам тресни. Кстати, последняя формулировка, если верить ее силе помогает, кроме того, исполниться хорошим предзнаменованиям. Согласно поверьям, говорить выше приведенные слова следует сразу, проснувшись, не вставая с постели и не глядя перед этим в окно.
Если эти слова не получалось произнести вовремя, предусмотренные русские люди использовали другие обряды. Например, мыли руки говоря: со сном пришло, с водой ушло. Затем воду стряхивали, произнося слово аминь. Считали, что таким способом также можно было избавиться от неприятных последствий тяжелого сна, даже если по всем показателям он должен был быть вещим.
Но, конечно, не всех вещих снов боялись. Иногда сновидения, когда даже снились умершие, бывали довольно безобидные и даже приятные. Рассказывали, что иногда родственникам умершего, особенно в течение первого года со дня его смерти, снились сны, в которых он как бы собирался в дальнюю дорогу и прощался с ними. В другом случае, женщина, которая много оплакивала своего умершего мужа, видела такой сон, в котором он как будто тонул в озере, и оно его заливало. Когда старые люди, которым она рассказала свой сон, объяснили ей, что дело в том, что она слишком много по нему плачет, она перестала это делать, и он исчез.
Разумеется, такого рода сны, повторяющиеся наиболее часто приблизительно до годовщины смерти, можно объяснить сильной эмоциональной связью с умершими и нежеланием примириться с тем, что их больше нет. Но люди, занимающиеся изучением потусторонних сил и сверхъестественных явлений, придерживаются иного мнения.

Аватара пользователя
Алексей Минский
Сообщения: 5599
Зарегистрирован: Сб янв 27, 2018 3:58 am
Откуда: Калиниград
Интересы в магии: графическая магия, ЧМ, Вика
Род занятий: практик, диагност
Контактная информация:

Re: КОНТАКТЫ С УМЕРШИМИ

Непрочитанное сообщение Алексей Минский » Чт май 10, 2018 11:08 am

Они твердо уверены в том, что человеческая душа после смерти тела не сразу покидает земной мир и переходит в загробный постепенно. Именно этим они объясняют такого рода сновидения: тем, что контакт духа умершего с живыми еще очень силен, и проблем в общении с ним не возникает. С этим связана традиция, что до определенного времени нельзя говорить об умершем такие слова, как царство ему небесное и пусть земля ему будет пухом. Произносить такие фразы можно только после того, как душа окончательно успокоится. В этом отношении традиционные поминальные дни – третий, девятый, сороковой, полгода и годовщина – не случайны. Каждая из этих дат символизирует собой определенную ступень в процессе перехода души из мира живых в мир умерших. Чем меньше времени прошло со дня смерти, чем сильнее связь души покойного с прежним местом обитания (считается, что его дух присутствует в доме, где жил человек) и тем больше шансов пообщаться с ним, например, во сне или посредством каких-либо других практик.
Но вещие сны с участием покойников сами собой возникают далеко не всегда. Бывают в жизни ситуации, когда человек, например, стоит перед важнейшим выбором, могущим значительно повлиять на все его дальнейшее существование, и действительно не знает сам, как в такой ситуации поступить, нуждается в чьем-то совете.
По магическим учениям, из потустороннего мира видно очень многое, в том числе и грядущие события. Духи не всегда чувствуют, когда живым нужна их помощь (или по каким-то причинам намеренно не желают принимать в этом участие). В таком случае, если вещий сон действительно необходим, знающие люди советовали вызвать его самостоятельно.
С древних времен для этого были разработаны специальные методы и приемы.
Один из самых простейших и традиционных – использование в этих целях особых трав. Чаще всего одним из этих растений (или смесь нескольких) в засушенном или свежем виде набивали полотняный мешочек, получая, таким образом, подушечку, на которой следовало спать, чаще всего несколько ночей подряд, пока вещий сон наконец не придет. Традиционно в этих целях применяют сухую траву полыни или артемизии, глицинии.
Возможность контакта с потусторонним миром усиливается, по поверьям, в определенные дни. В христианской традиции это, прежде всего Рождество, Святки, день Ивана Купала, и, конечно же, Пасха, и несколько дней после нее.
Одним из самых магических дней в году считается день перед Пасхой, точнее ночь. Считается, что в это время господь, в честь великого праздника, практически никому не отказывает в просьбах. Именно в эту ночь, по поверьям, дверь между параллельными мирами как бы приоткрывается. И, по мнению магов, именно теперь имеет смысл попросить у бога увидеть во сне умершего человека, близкого вам. Такой ритуал можно совершать не только в том случае, если вы остро нуждаетесь в компетентном совете, но и просто, так сказать, соскучились и хотели бы встретиться. Данный обряд является, пожалуй, самым простым по своему исполнению из всех, при помощи которых возможно вступить в контакт с душами умерших предков.
При совершении данного ритуала, согласно учению, важно, опять же, спать "правильно", т. е. осознавать, что вы спите и видите сон. Перед тем как лечь спать, необходимо совершить молитву и попросить у Иисуса Христа разрешения увидеться с духом покойного. На шее должен быть нательный крестик. При этом не следует очень сильно желать вещего сна. Следует сохранять спокойствие и по возможности расслабиться и забыть на время о делах насущных и проблемах. Следует также быть готовым к тому, что дух по своим причинам может не прийти.
После этого следует на бумаге написать имя того умершего, сон о котором вы хотели бы увидеть, и положить этот листочек под подушку. Затем следует лечь спать. Нельзя вставать с постели и с кем-либо разговаривать, иначе, по крайней мере в этот день, у вас ничего не получится.
Другой вариант данного ритуала – положить под подушку не листок бумаги с именем покойного, а его фотографию. Согласно магическим учениям, ваш энергетический контакт в этом случае будет даже более сильным. Ведь известно, что фотография человека несет на себе огромное количество информации и даже часть ауры. По крайней мере, так утверждают ясновидящие и те, кто таковыми себя считает.
Предварительно с фотографией советуют поговорить, подержать ее в руках, посмотреть на нее, попросить (мысленно или вслух) умершего посетить вас во сне, если имеется какой-то конкретный вопрос, задать его.
Особый ритуал, способный вызвать вещий сон, описанный в старинных русских книгах, связан с очень сильным, согласно верованиям, днем – радуницей, или родительским днем, приходящимся на девятый день после Пасхи. В христианской традиции этот день считается днем поминовения всех усопших. В этот день можно пообщаться со своими умершими предками. Для этого необходимо прийти на кладбище, трижды поклониться и попросить даровать пророческий сон.
Вызывание вещих сновидений среди мистиков признается относительно безопасной практикой. Но злоупотреблять этими действиями все же, по их мнению, не следует. Умершие не любят, когда их души беспокоят слишком часто или без достаточного на то основания. Конечно, контакты с живыми людьми через сновидения даются покойникам не так тяжело, как иные виды общения, но покой их при этом все же нарушается.
Кроме того, вещие сны не всегда могут быть добрыми и счастливыми. Само собой не стоит просить явиться во сне умершего, с кем при жизни у вас были плохие отношения. В лучшем случае у вас просто ничего не получится.
Чтобы усилить вероятность видения вещего сна, сведущие в этом деле люди советуют в течение предшествующих трех дней соблюдать пост: не есть ничего мясного и молиться, не совершать дурных поступков.
Увиденный же сон не рекомендуется рассказывать в течение года.
В целом к сновидениям, конечно же, можно относиться более или менее серьезно. Одни люди до мельчайших подробностей стараются запомнить свои сны, и только проснувшись, бросаются к сонникам, пытаясь истолковать приснившееся. Другие утверждают, что не верят сновидениям или вообще никогда их не видят. Но наукой доказано, что сны видят абсолютно все люди, только не всегда их запоминают. Но в любом случае, какой бы точки зрения относительно правдивости и значения сновидений вы ни придерживались, сны не возникают просто так, но всегда несут в себе какой-то смысл: психологический или магический.
Таким образом, если умершие снятся вам довольно редко, это вполне нормальное явление. Но если такого рода сновидения становятся навязчивыми, у вас есть два выхода. Обратиться к специалисту-снотолкователю (священнику, чтобы освятил жилище), заказать в церкви регулярные помилования и заупокойные молитвы о душе усопшего, или же попытаться найти решения проблемы в себе, в своем подсознании.
Глава 7. Похороны, поминки – сакральный смысл (что нужно и чего нельзя делать)
Любой человек, хоть какое-то отношение имеющий к оккультизму или другим магическим практикам, непременно согласится с утверждением, что наиболее сильная связь между живым и загробным миром ощущается в первые несколько дней после смерти человека – на его похоронах и поминках.
Практически все как религиозные, так и мистические учения признают существование множества параллельных миров, в один из которых после смерти бренного тела попадает душа. С древних времен такие ритуалы, как похороны и поминки, пусть и в различных вариантах, но обязательно присутствующие в традициях разных народов, несут в себе глубочайший сакральный смысл.
В наибольшей степени это связано именно с верой в продолжение жизни души в качестве ее перехода в другое состояние, в ее бессмертие. Поэтому огромное внимание в похоронном обряде всегда уделялось грамотному "снаряжению" умершего в последний путь. Слово "путь" здесь употребляется не случайно: на Руси (и не только) издавна верили, что после смерти душа отправляется в полный опасностей путь к другому миру. От родственников умершего требовалось оградить его душу от возможных неприятностей, чтобы как можно больше облегчить для него эту трудную дорогу.
Уже в древнеегипетской книге мертвых четко обозначалось, что может подстерегать душу и как ей с этим бороться. Египтяне представляли загробный мир подобным земному и, веря в то, что они впоследствии пригодятся там умершему, клали в могилы различные предметы быта, вплоть до еды и одежды. В книге мертвых описывались специальные заклинания, направленные на то, чтобы умерший смог на том свете встретиться со своими родственниками, чтобы иметь возможность вдыхать воздух, вкушать хлеб, воду. Каждый человек еще при жизни должен был ознакомиться с особыми изречениями, чтобы не истлеть, чтобы не умереть вторично, чтобы не попасть на плаху бога, для отражения всяких змей, чтобы дать душе соединиться с телом, чтобы вознестись на небо рядом с богом Ра.
Другая книга мертвых – тибетская – являла собой учение о том, как нужно правильно умирать. Умирание здесь возводилось в ранг особого искусства.
На Руси, так же как и в выше упомянутых культурах, верили в опасности, подстерегающие душу. В отдельных случаях душа могла не добраться до конечной цели своего пути, будучи убитой (на этот раз окончательно, так, что она уже никогда больше не сможет возродиться) какими-то страшными существами или животными.
Также верили, что при отсутствии у умершего, например, определенных предметов, он также не сможет перейти в загробный мир, и как бы зависнет на полпути, его душа не найдет успокоения, будет мучиться сама и мучить живых родственников. Именно во избежание этого с древних времен соблюдались особые традиции погребения и поминовения.

Аватара пользователя
Алексей Минский
Сообщения: 5599
Зарегистрирован: Сб янв 27, 2018 3:58 am
Откуда: Калиниград
Интересы в магии: графическая магия, ЧМ, Вика
Род занятий: практик, диагност
Контактная информация:

Re: КОНТАКТЫ С УМЕРШИМИ

Непрочитанное сообщение Алексей Минский » Чт май 10, 2018 11:10 am

В христианской традиции огромное внимание в первую очередь уделяется правильной подготовке тела умершего к захоронению. Считается, что человек должен уходить к Богу с чистой душой и с чистым телом. Для очищения души сам умирающий (или же его родственники) читает покаянные молитвы, прося у Господа прощения за совершенные при жизни грехи. Тело покойного также необходимо очистить – обмыть. Обмывать умершего должны три человека: один собственно обмывать, другой – держать посуду с водой, третий – поддерживать тело. Делается это с мылом. Также умершего следует причесать с помощью гребня.
Такого рода предметы, как вода, которой могли покойника, мыло, гребень, которым его расчесывали, по поверьям, обладают огромной магической силой. Некоторые знающие люди, утверждают, что их можно применять для лечения некоторых болезней (например, гребнем чешут голову лысого человека, чтобы у него вновь начали расти волосы), но можно (и чаще всего случается именно так) при помощи этих вещей серьезно навредить. Поэтому родственники умершего должны следить, чтобы упомянутые предметы не пропали и не были с кем-то унесены. Воду, которой мыли покойного, называют мертвой, считается, что она обладает мертвящими свойствами, силой мертвеца. Следует ее вылить туда, где не ходят люди, поскольку, согласно поверьям, даже если живой и здоровый человек просто наступит на такое место, это ему существенно навредит. Особенно тяжелыми видами порчи считается, кода человеку тайком дают умыться мертвой водой или добавляют ее в пищу или питье.
Кроме того, некоторые доброжелатели советуют родственникам умершего положить на его губы две иголки, скрестив их, якобы дабы лучше сохранить тело. Вряд ли стоит слушать такого рода советы, поскольку при помощи этих иголок потом также могут попытаться кому-то навести порчу.
Интересные традиции и приметы связаны с одеванием покойника. В 10–15 веках на Руси умерших было принято хоронить в белом саване. Скорее всего, помимо влияния христианства, данный обычай связан с тем, что таковым был натуральный цвет домотканого полотна.
В настоящее время данная традиция не соблюдается столь строго, единственное ограничение – запрет на красный цвет, так как считается, что в этом случае следующим умрет кровный родственники покойного.
Раньше женщинам голову покрывали платками: светлыми – молодых, темными – старших. Незамужним девушкам и холостым юношам в старые времена на безымянный палец правой руки надевали обручальное кольцо, в то время как замужним или женатым – нет. Иногда совсем молоденьких девушек облачали в подвенечное платье. Обмыв и одев покойника, его следует положить в деревянный гроб, который предварительно окуривают ладаном, так же как и помещение. Тело при положении в гроб, согласно древним традициям, следует брать не голыми руками, но надевать, например, рукавицы.
По православной традиции, на шее умершего должен был быть надет нательный крестик, также в гроб следовало положить иконку (которую нужно было на кладбище вынуть, но не хоронить вместе с покойником). В правую руку умершему вкладывали рукописание – молитву, замаливающую грехи. На лоб повязывали венчик (все эти предметы продаются в церкви). Кроме того, многие современные похоронные службы соблюдают древние традиции и проводят свою работу в соответствии с ними.
Покрывают гроб белым покрывалом, сверху ставят церковные свечи.
Как известно, пожалуй, самая главная особенность русских и вообще славянских культурных традиций заключается в специфическом смешении христианских (православных) и языческих обрядов, которое сохранилось вплоть до настоящего времени. Поэтому даже сейчас некоторые, помимо вышеперечисленных вещей, кладут в гроб определенные предметы быта, которые могут пригодиться умершему. До сих пор в рот покойнику принято класть несколько мелких монет – на дорогу, на всякий случай.
Некоторые родственники кладут в гроб свои фотографии – чтобы умерший вспоминал о них на том свете. В соответствии с правилами этого делать ни в коем случае нельзя. По существу, это крайне сильная порча. Считается, что в таком случае все запечатленные на фотографии в скором времени окажутся вместе с покойным, то есть погибнут. Также нельзя класть в гроб какие-то личные вещи живых людей. Если вы заметили в гробу такие предметы, их следует непременно вынуть, отнести подальше от своего дома и сжечь (фотографии сжигать не следует).
По традиции, гроб с телом умершего должен простоять в его доме в течение трех дней с момента смерти. Сейчас гроб чаще всего отвозят на кладбище через два дня, а при определенных обстоятельствах – даже и на следующий. Но в любом случае, сколько бы ни стоял гроб в доме, на это время также существуют определенные вековые правила поведения.
Дверь (входную) на протяжении этого времени следует держать открытой, дабы все желающие могли зайти в дом и попрощаться с покойным. С приходящими родственниками и знакомыми здороваться в это время нужно не вслух, а кивком головы.
Ночами необходимо совершать бдения – несколько человек должны находиться в комнате с гробом, бодрствуя и в молчании. При этом нельзя смотреть покойному в так называемый третий глаз – переносицу. Очень плохим знаком считалось, когда у умершего были немного приоткрыты глаза. Говорили, что мертвый ищет себе попутчика. Еще хуже было, если глаза умершего внезапно открывались, и кто-то ловил на себе этот взгляд. Считалось, что этот человек долго не проживет. Чтобы такого не случалось, умершему на глаза обычно кладут пятаки и закрывают ему глаза. При захоронении (на кладбище) эти монеты кладут покойнику под подушку. Но следовало также следить, чтобы пятаки с глаз умершего не пропали, поскольку черные маги с их помощью могут навести порчу.
Как уже говорилось, во время похорон контакт загробного и земного миров наиболее силен. По поверьям, некоторые ошибки, совершенные во время таких событий, могут перетянуть живые души на тот свет. Известно очень много случаев, когда физически и психически вполне здоровые люди в результате совершения ими на похоронах каких-либо действий неожиданно умирали, и никто из врачей не мог назвать причину этого. Иногда, один за другим, вымирали целые семьи. Чтобы этого избежать, также следовало соблюдать определенные правила. Например, если в доме деревянные полы, гроб с покойником следовало ставить вдоль половиц, в противном случае над всеми живущими в этом доме также нависала угроза смерти.
По той же причине запрещалось подметать или мыть пол в доме, где находится покойник. Считалось, что так можно вслед за ним вымести всех остальных. Но сразу после того, как тело вынесут необходимо, чтобы кто-то остался и вымыл пол. По христианским традициям после этого желательно прочитать молитву, например "Отче наш".
Когда покойный все еще находится в доме, запрещается также выносить из дома мусор. Временно его кладут под гроб.
Если все же случилось так, что пол в доме, где находилось тело умершего, подмели, нужно, согласно поверьям, чтобы избавиться от плохих последствий, купить три иконы с изображением спасителя и раздать их по одной трем людям, носящим такое же имя как у покойного.
Известно, что один из самых магических предметов – зеркало. Поэтому в доме, где кто-то умер, следует закрыть или завесить все зеркала. Объяснений этому ритуалу два: во-первых, душа умершего, как считается, может заблудиться в зеркалах, и у нее могут возникнуть проблемы с тем, чтобы попасть в загробный мир и успокоиться. Другая причина заключается в том, что душа покойного может отразиться в зеркале и испугать живых родственников. Также из комнаты, в которой стоит гроб, следует вынести телевизор.
В старину также было принято останавливать часы. Но были и такие случаи, когда в доме, где кто-то умирал, все часы останавливались сами собой.
Ткань, на которой лежал покойник, в доме оставлять не следует. Ее нужно сжечь.
В день похорон, чтобы все было благополучно, следует отдать людям чашку, блюдце и ложку.
За некоторое время до того как гроб с телом будет вынесен, примерно за 15 – 20 минут, в помещении остаются только самые близкие родственники и знакомые, чтобы попрощаться с умершим.
Из дома тело везут в церковь для отпевания. Согласно христианским традициям, это делать необходимо, иначе душа покойного не сможет успокоиться и будет мучиться. Известны случаи, когда умершего естественной смертью человека по каким-то причинам хоронили без отпевания, и близкие впоследствии рассказывали, что он им является и говорит о том, что не может найти себе места. Не отпевают в церкви лишь самоубийц, поскольку христианство считает их грешниками (за исключением случаев, когда самоубийцы были душевнобольными).
Из церкви гроб с телом везут на кладбище и закапывают в предварительно вырытую могилу, заколотив гвоздями крышку гроба. Перед захоронением икону, которую кладут в гроб, необходимо вынуть. Плохой знак, если это забудут сделать и похоронят ее вместе с умершим. В таком случае необходимо, чтобы в дом покойного принесли три другие иконы, а на сороковой день после похорон родным умершего следует прийти к нему на могилу и попросить у той иконы прощения. Во избежание нового покойника в могилу нужно положить то, при помощи чего измеряли умершего и гроб.
Если по дороге на кладбище в машине гроб стоял на ковре, этот ковер должен в свернутом виде еще отстоять затем сорок дней в той комнате, в которой спал покойный, в углу.
Земля с отпевания, также как и мертвая вода, мыло, гребень, обладает, как считается, огромной магической силой. Ни в коем случае нельзя приносить ее в дом, а если с определенными наговорами ее принесут кому-то в качестве подклада, этот человек может сильно заболеть и даже умереть. Когда гроб опускают в землю и начинают закапывать, следует бросить в могилу мелкую монетку (обряд, аналогичный положению денег в рот умершего).

Аватара пользователя
Алексей Минский
Сообщения: 5599
Зарегистрирован: Сб янв 27, 2018 3:58 am
Откуда: Калиниград
Интересы в магии: графическая магия, ЧМ, Вика
Род занятий: практик, диагност
Контактная информация:

Re: КОНТАКТЫ С УМЕРШИМИ

Непрочитанное сообщение Алексей Минский » Чт май 10, 2018 11:11 am

После похорон с кладбища все должны поехать в дом умершего на поминки (или в другое место, например столовую или кафе, где будет проводиться поминальный обед). Ни в коем случае нельзя на пути заезжать в другие места, поскольку считается, что пока не помяните умершего, вы всюду несете с собой смерть.
Поминки как таковые – это особый ритуал, следующий за похоронами, с которым также связано большое количество поверий и предписаний.
Традиционно поминальные обеды принято проводить на третий день (то есть в день похорон, так как тело, как уже говорилось, должно отстоять в доме умершего три дня), на девятый, двадцатый, сороковой дни после смерти, а также через полгода и год. В эти дни, помимо домашних обедов, сопровождающихся молитвами об успокоении души, заказывают в церкви поминальные требы и иногда посещают кладбище.
Все помины предполагают особое меню, включающее в себя такие обязательные блюда, как кутья, блины, кух (сладкий пирог), иногда пироги с начинкой, а также кисель или компот.
Считается, что если день поминок приходится на период поста, поминальный стол также должен быть постным. Запрещается в таких случаях ставить на стол блюда с кровью.
Не следует на поминальный стол ставить спиртные блюда, хотя многие этим пренебрегают. Согласно поверью, у тех, кто поминает покойника спиртным, в роду обязательно будут алкоголики. Также это связано с тем, что многие люди, когда сильно выпьют, ведут себя развязано и забывают о том, где находятся. В результате этого печальное событие может превратиться в гулянья с веселыми песнями и плясками, что, конечно же, не является уместным.
Традиционно главное поминальное блюдо – кутья. Существуют особые, веками передаваемые из поколения в поколение правила ее варки.
Кутья состоит из вареного риса, промытого изюма и разведенного небольшим количеством воды меда (чтобы была сладкой). Чтобы больше не было покойников, считается, что варить кутью нужно в ровное время – точно в 10, 11, 12 часов и так далее. Рис для кутьи следует варить три минуты на сильном огне, семь минут на среднем и затем еще три минуты на слабом. С блинами на поминках также связано особое поверье. Считается что тот, кто печет блины, ни в коем случае не должен съедать сам первый блин.
Иногда на похоронах или поминках случаются нелепые на первый взгляд вещи, которые все же также таят в себе опасность.
Например, нужно следить за маленькими детьми (а лучше вообще не брать их на похороны). Некоторые дети играют с цветами, вставляют их в волосы друг другу. Этого делать ни в коем случае нельзя. Также нельзя позволять детям что-то подбирать на кладбище, например какие-то найденные предметы, или срывать цветы, ветки деревьев.
Недолгим жильцом считается тот, кто перейдет гробу дорогу, когда его выносят. Этого также нельзя делать.
Не слишком хороший знак, если при похоронах случайно уронят гроб с покойником, а также, если кто-то, например, из несущих венки, упадет.
Плохо, когда на покойного ложится тень живого человека. Этого также следует пытаться избежать.
В случае любых ошибок на похоронах, с кладбища должна уезжать последней та машина, в которой везли гроб. Кроме того, у ворот кладбища кровный родственник (мать, отец, ребенок, сестра, брат – т. е. родственник по крови) должен поклониться на четыре стороны. И трижды попросить у мертвых прощения, после чего перекреститься и сказать: "Во имя отца и сына и святого духа. Аминь".
Вообще, принимая участие в каких-либо предпогребальных и погребальных обрядах, следует сохранять серьезность и здравомыслие. Некоторые, например, ради шутки ложатся в гроб, не для них приготовленный, и через некоторое время сами умирают. Другие зачем-то надевают себе на голову крышку от гроба, после чего утверждают, что к ним является покойный и сообщает им всякие неприятные вещи, например о смерти их близких или их собственной.
Повторимся еще раз, нигде связь между живыми и умершими не бывает такой сильной, как на похоронах. Именно поэтому, например, не следует ходить на похороны беременным женщинам. Считается, что это очень опасно для ребенка.
В результате некоторых ошибок на похоронах можно получить очень неприятные последствия. Есть много рассказов о том, что люди, даже не верившие раньше в сверхъестественные силы, начинают практически каждую ночь, во сне или наяву, видеть покойников. Они либо просто молча смотрят на них, либо предсказывают некоторые, обычно плохие, события.
Через некоторое время такой человек и сам умирает.
Смерть можно навлечь и другим способом. Никогда нельзя заранее делать себе надгробный памятник, гроб и тому подобное. Таким образом, идет как бы воззвание к духам смерти о скорейшей гибели. И она чаще всего не заставляет себя долго ждать. Некоторые художники, изображая похоронные процессии, рисовали в гробу себя и скоро умирали. Композиторы писали похоронные марши, рассчитывая на то, что они будут исполнены в день их смерти, и также долго не жили, умирая практически в день окончания такого рода произведений.
Отдельно хотелось бы сказать о так называемом смертном. Очень многие, особенно пожилые люди собирают себе смертное – одежду, обувь, в которой хотели бы чтобы их похоронили. Традициями это не возбраняется, но нельзя такую одежду носить другим людям, так как она приготовлена для пребывания в гробу.
Кроме всего прочего некоторые люди, обычно из большой привязанности к покойному и из-за сильной тоски по нему хоронят умершего на своих дачах или садовых участках, а иногда, например, если человек был кремирован, держат урну с прахом и дома. Это также навлекает смерть. Для захоронений существуют специальные места – кладбища, и хоронить умерших нужно только там. Как говорится, живым – живое, мертвые – мертвое. Нельзя живым людям есть плоды и ягоды, как с кладбища, так и с садового участка, на котором кто-то похоронен. У каждого покойника должно быть свое собственное место среди других покойников, поэтому нельзя также, например, хоронить двоих людей в одном гробу.
Обычно запрещается вторично раскапывать могилы и тревожить мертвых. Но с дачи или огорода, если такое случилось, покойников необходимо перезахоронить на кладбище, попросив у них при этом прощения.
Как видно, с похоронами связано довольно большое количество, мягко говоря, не слишком приятных примет и поверий. Но возможных неприятностей, если вы в это верите, несложно избежать: достаточно просто адекватно вести себя, не забывая, где вы находитесь, поскольку большинство несчастий на похоронах и поминках на себя и не свой род навлекают сами люди своим странным и подчас совершенно глупым поведением.
Глава 8. Перерождение души (возвращение душ умерших на землю)
Как уже неоднократно говорилось, и это не является великим открытием, люди все в той или иной степени боятся смерти. Так было всегда. Все хотели никогда не умирать и жить вечно.
В принципе, такое качество существования, как его конечность, очень сложно даже элементарно представить. Куда попадает все то, что исчезает? Может быть, это просто становится невидимым для человеческого глаза? Что вообще значит исчезнуть? Можно ли исчезнуть навсегда и в никуда? Огромное количество вопросов, на которые ни одна наука до сих пор не дала исчерпывающего, компетентного и однозначного ответа.
Как гласит один из так называемых законов хаоса, если в одном месте махнула крылом бабочка, в другом возникнет ураган. То есть, он обосновывает такую теорию, что все в мире связано. Ни одна энергия (из которой, по сути, согласно этому учению, состоят и все предметы и живые существа) не исчезает бесследно: исчезнув из одного места, она неизбежно, в том или ином виде, порой даже довольно неожиданном, проявится в другом. Это положение подтверждается и законами физики (закон сохранения энергии, например, когда энергия передается от одних тел к другим, но не теряется в небытии).
Система природы, по сути, имеет аналогичное строение. Вспомним хотя бы круговорот воды в природе. Вода попадает на землю в виде осадков, поглощается в таком состоянии растениями и животными, после чего испаряется в атмосферу, и из пара образуются облака, которые вновь приносят осадки и т. д., бесконечно.
Такой же механизм и у так называемых пищевых цепей, когда одни животные питаются другими и таким образом получается, что все едят друг друга. При этом каждое животное несколько меняет свое состояние, но никогда не исчезает полностью.
А что же происходит с человеком после смерти? С древних времен людей мучил этот вопрос, пожалуй, больше всего. К сожалению, ни вода, ни животные, претерпевающие действия круговоротов, ни естественно, люди чаще всего не рассказывают никому о том, что с ними происходило.
Возможно, человек просто умирает и перестает быть вообще. Но если перерождается в известном смысле слова та же вода, что убедительно доказано и не оспаривается научными данными, то кто сказал, что человек также не перерождается и не возвращается вновь на землю? Но, стоит грустно констатировать еще раз, никто не может дать на этот вопрос точного ответа.
Поэтому людям с древних времен приходилось самостоятельно размышлять над этим вопросом, используя в качестве почвы для этих размышлений какие-то факты, сейчас уже давно забытые и утерянные. Сама эта почва до наших дней не дошла, но теории, разработанные на ее основе, достаточно хорошо известны. Это, конечно же, религиозные учения, которые, несмотря на их огромное количество и многочисленные различия, сходны по крайней мере в одном: никто не умирает бесследно.

Аватара пользователя
Алексей Минский
Сообщения: 5599
Зарегистрирован: Сб янв 27, 2018 3:58 am
Откуда: Калиниград
Интересы в магии: графическая магия, ЧМ, Вика
Род занятий: практик, диагност
Контактная информация:

Re: КОНТАКТЫ С УМЕРШИМИ

Непрочитанное сообщение Алексей Минский » Чт май 10, 2018 11:23 am

Несложно заметить, что человек в религиозных учениях подчиняется законам, сходным с природными. Но не зря говорят, что человек – венец природы (говорят, естественно, сами же люди). Поэтому понятно, что человек на захотел смириться с участью подобной различным животным, которые, становясь пищей для других животных, превращаются в питающие их организм вещества. Для себя любимого человека разработал несколько более сложную систему.
Уже у древних первобытных племен возникли мифы, объясняющие происхождение человека. В первую очередь, это так называемые тотемистические мифы, признающие у человека и вообще человечества наличие первопредка – тотема. Чаще всего в этом качестве выступал основатель племени или рода, который, согласно этим мифам, возник сам собой или был сотворен специально для создания данного племени. Затем, когда его миссия была выполнена, он покидал свое племя (по всей вероятности, умирал). Но даже после этого он продолжал охранять свой народ в ином обличье. Чаще всего, по верованиям первобытных людей, он принимал вид того или иного животного, например, бобра. В таком случае племя верило, что они произошли от бобров и бобры становились их священными (тотемными) животными, защищавшими и оберегавшими их благополучие. В качестве тотемных животных выбирались естественно какие-то из тех зверей или птиц, которые в изобилии водились в данной местности. Иногда в роли тотемов могли выступать какие-то растения или камни или какие-то другие предметы. В любом случае, тотемы пользовались огромным почитанием и уважением. В некоторых других случаях люди считались напрямую произошедшими от какого-то животного, которое, по Фрейду, становилось их праотцом, например, первый человек считался вылупившимся из яйца этого животного.
Уважительно отношение к этим тотемам могло проявляться двумя способами: его могли запретить употреблять в пищу, или же, напротив, разрешать и даже приветствовать такие действия. В последнем случае поедание священного животного приравнивалось к особому ритуалу, во время которого, как считалось, человек получает от своего тотема частичку его духа, а, следовательно, силы и могущества.
В тотемизме мы плотно сталкиваемся с понятием духа и способностью его перемещаться из одного тела в другое. Термины тело и душа здесь ключевые. Наиболее полно сходства и различия между ними раскрываются в другом, так называемом примитивном (то есть значительно более древнем и не таким развитым, как мировые религии) религиозно-мифологическом учении – анимизме (от слова anima – душа, дух).
В анимизме душа становится центральным понятием, и наиболее хорошо развиты мифы, связанные с возможностями ее перерождения.
Последователи анимизма верили в существование духов: природы, предков – а также в то, что все предметы, помимо видимого тела, имеют также душу, т. е. являются одушевленными. Душа, согласно верованиям, могла быть душой телесной или душой-тенью. В первом случае душа была неотделима от тела, являясь как бы его наполнением, а тело, в свою очередь, являлось как бы "домом" души, местом ее пребывания, в которое она рано или поздно обязательно должна будет вернуться. Этим объяснялась существовавшая у многих народов традиция после смерти человека всеми возможными способами сохранять первоначальную форму его тела. Затем данное верование несколько трансформировалось: стали в качестве дома души признавать не тело как таковое, а определенный его орган, какую-то часть тела. Чаще всего с душой олицетворялись почки или половые органы человека. При этом носителем души, как правило, считалась кровь.
Тело человека было со временем подвержено смерти. Но душа не умирала, а приобретала теперь вид тени, выходила из тела и оставалась вне его, скитаясь по свету и ожидая для себя нового тела.
Во сне, как считалось, душа также покидала тело, но временно. При этом смерть вполне могла застигнуть тело человека и в этом состоянии, если такое случалось душа, вернувшись в тело, могла оживить его. В некоторых культурах этого желали, в некоторых – наоборот. В последнем случае тело всячески уродовали: отдавали после смерти на растерзание собакам, хищным птицам, сжигали.
Потом, через некоторое время возникло представление о душе как дыхании.
Возникло понятие так называемого последнего вздоха перед смертью человека – отделение души от тела стали обозначать таким образом.
Но, как бы ни трансформировались представления о душе, одно всегда оставалось неизменным: все верили в переселение души. Это могло произойти несколькими способами.
В некоторых местах считали, что присваивать себе чужие души – хорошо.
Для этого, согласно их традициям, необходимо было съесть труп умершего человека или выпить его кровь.
Для других народов, напротив, недопустимым считалось выпускать Душу из мертвого тела и давать ей свободу. Для этого было принято закрывать умершему рот и глаза, а затем закапывать тело в землю или сжигать. Таким образом, судя по всему, душу можно было уничтожить вместе с телом человека (пожалуй, в таких практиках находятся корни одной из современных теории о том, что изначально было создано ограниченное количество душ и столько же тел). Но потом по каким-то причинам тел оказалось значительно больше, чем душ, и в настоящее время хоть у всех есть тело, но не у каждого человека есть душа.
Согласно древним верованиям, умирающий человек мог передать свою душу живому – выдохнув ее на последнем вздохе из своего рта в рот живого человека.
Обмен душами, по поверьям, мог производиться и между двумя живыми людьми: при поцелуе (или трении носами, как у эскимосов), при смешении крови. Отсюда особое значение придавалось чиханию. Считалось, что таким образом тело человека избавляться от чужой, лишней души.
В соответствии с этими верованиями, после смерти тела душа могла перейти не только в тело другого человека, но и в какое-нибудь животное. Это могло происходить следующим образом. Если тело закапывали в землю, душа воплощалась вначале в червя, или как стали считать позже, в змею. Червя или змею съедала птица, и таким образом душа воплощалась в нее.
Если труп был сожжен, его душа воплощалась сначала в дым, а потом также в птицу. Птицу мог съесть какой-либо зверь, и тогда он становился вместилищем души.
Эти представления о душе и ее возможных перерождениях, зародившись в древние времена первобытных племен, нашли себе отражение и во многих последующих религиозных учениях всего мира, сохраняясь, по сути, в жизненном виде и до наших дней.
Верование в то, что душа обязательно через некоторое время вернется в свое прежнее тело наиболее яркое свое отражение нашли в культе предков и заупокойном культе древнего Египта.
Египтяне верили, что после смерти душа попадает в загробный мир, подобный земному, где ей уготована вечная жизнь. Но для этого ей нужно было, прежде всего, тело. Именно поэтому его стремились как можно лучше сохранить. Отсюда произошло загадочное египетское бальзамирование или мумификация, благодаря которой тела умерших сохранились в практически неизменном виде даже до наших дней. Также умершему были необходимы в загробном мире еда, питье и бытовое предметы, которые помещались заботливыми родственниками в его гробницу. На стенках рисовались его стада, дома и прочее имущество – чтобы в загробном мире аристократ смог сохранить свое богатство.
Одним из известнейших древнеегипетских мифов был рассказ о смерти и последующем воскресении Осириса – бога умирающей и воскрешающей природы. Считалось, что любой человек при особом благочестивом поведении уподобится Осирису и так же воскреснет после смерти. Согласно мифу, Осирис был убил своим злым братом, его жена Изида смола воскресить его, но Осирис, который при жизни был земным царем, не пожелал оставаться на земле, а отправился править загробным миром. Так же и люди после смерти продолжают свое существование в мире умерших вечно, воскреснув там в своем прежнем теле.
Представления о сущности человека у египтян были очень хорошо развиты. Считалось, что она состоит из восьми элементов. Если не вдаваться в тонкости, их можно свести к трем: телу, духу и душе. Дух и душа не умирают. Но сохранение тела необходимо для их благополучия.
Своего апогея учение о перерождениях души достигло, пожалуй, в некоторых религиозных учениях Индии.
Прежде всего, стоит сказать о джайнизме, последователи которого были уверены в том, что душа любого умершего практически сразу же перевоплощается в другое живое существо. Это может быть как человек слова, так и любое животное или насекомое. Нельзя сказать, кем в прошлой своей жизни был какой-нибудь, например, муравей. Возможно, он являлся бабушкой или дедушкой какого-то живого человека, а уважение к предкам, в каком обличье они ни выступали бы, в Индии всегда было велико. Поэтому джайны (последователи этого учения) крайне боялись случайно наступить на какого-нибудь паучка и таким образом убить кого-то из своих предков. Известно, что чтобы избежать этого, джайны питались только растительной пищей и всюду нашли с собою специальную палочку, чтобы осторожно отодвигать ненароком выползавших на дорогу насекомых, за появлением которых зорко следили.
Очень интересно и своеобразно вера в переселение души и способность ее к многочисленным перерождениям представлена в еще одной индийской религии – буддизме.
Последователи классического буддизма считают, что каждый человек обречен на бесконечные перерождения. Буддисты считают, что с этим нужно бороться и называют это явление страданием. Вся жизнь – есть страдание. И вовлеченность каждого существа в постоянную цепь перерождений – колесо сансары – есть также зло и страдание.

Аватара пользователя
Алексей Минский
Сообщения: 5599
Зарегистрирован: Сб янв 27, 2018 3:58 am
Откуда: Калиниград
Интересы в магии: графическая магия, ЧМ, Вика
Род занятий: практик, диагност
Контактная информация:

Re: КОНТАКТЫ С УМЕРШИМИ

Непрочитанное сообщение Алексей Минский » Чт май 10, 2018 11:24 am

Необычно то, что, веря в перерождения, буддийская традиция категорически отрицает существование даже самого понятия души, вводя в свою систему, напротив, термин не-душа. Считается, что не-душа – некая безличная сила, господствующая над всеми процессами бытия, в том числе и круговоротом переутомлений.
Буддисты считают, что все видимые предметы, в том числе и человек, состоят из нескольких типов мельчайших частиц. Отличие человека от других предметов объясняется наличием в его составе особых частиц, отсутствующих где-либо еще, дающих человеку сознание. Но любая жизнь, любое существование – временно.
Рано или поздно пусть даже по истечении довольно долгого периода времени наступит смерть. Тогда любое живое существо, в том числе и человек, вновь распадется на составляющие его частицы. Почти сразу же частицы, соединяясь в различных комбинациях с частицами, составлявшими других людей, образуют новые живые существа, которые снова рождаются из себя различные предметы и живые существа. Например, у камня и у человека, по сути, одна и та же природа (но разное соотношение нескольких видов частиц).
После жизни в облике человека, существо может вновь возродиться на земле абсолютно в любом качестве: в виде животного, растения или даже снова человека. А может возродиться и в каком-нибудь другом мире: в виде бога или демона (в отличие от многих других религиозных учений, в буддизме боги и демоны также смертны и подчиняются колесу перерождений).
Боги и демоны живут очень долгую жизнь и обладают различными сверхъестественными способностями. Но убежденные буддисты не радуются даже такому воплощению. Ведь высшая цель для них – полностью прекратить свое существование, как можно быстрее навеки вырваться из цепи сансары.
Для этого путем определенных практик и постоянной работы над собой и над своим сознанием они пытаются добиться того, чтобы после смерти частицы, на которые распадутся их тело и дух, попали в особое небытие – так называемую нирвану, после чего они уже не смогут участвовать в перерождениях. Считается, что на это способен только человек, даже боги, несмотря на все их чудесные способности, обречены ждать более благоприятного перевоплощения. В человека же воплотиться также нелегко: буддисты уверены, что такой подарок – результат их работы над собой, происходившей в прошлых жизнях.
Таким образом, последователи буддийских традиций верят в перерождения души, но пытаются всеми способами прекратить их, в отличие от сторонников большинства других религиозных учений. Например, в том же христианстве система существования душ является практически полностью противоположной. Христиане считают, что каждый человек состоит из бренного тела и изначально чистой души. В земном мире эти два компонента не могут существовать друг без друга.
На протяжении своей жизни человек неоднократно и почти постоянно подвергается разного рода искушениям со стороны дьявола. Ангел-хранитель же, приставленный к его душе Господом, пытается защитить и предостеречь человека от совершения греховных поступков. В ряде случаев ему это удается, иногда – нет. Таким образом, через какое-то время душа, ранее чистая и невинная, становится в той или иной степени грешной. Человек может даже и не думать о своих грехах, а может в них раскаяться и тогда, вероятнее всего, получит прощение Господа.
Когда тело человека умирает, согласно христианским учениям, душа его попадает в загробный мир. При этом великие грешники попадают в так называемый ад, их забирает к себе дьявол, где души их обрекаются на вечные (а в некоторых источниках пусть и очень долгие, но не вечные, в зависимости от тяжести вины, как в тюрьмах) мучения. Праведные же люди попадают в царство Божие – рай, где их ожидает блаженное существование.
Так согласно христианским писания, будет продолжаться до наступления судного дня, когда бог придет на землю и будет судить живых людей и души умерших. Некоторые называют этот день концом света, или апокалипсисом, поскольку утверждают, что тогда останутся живыми только благочестивые и праведные люди, жившие в соответствии с законами божьими. А нежелающие раскаиваться грешники будут уничтожены.
В классическом христианстве души умерших до наступления судного дня на землю не возвращаются. Но, как известно, в России распространена несколько необычная и довольно своеобразная форма этого религиозного учения, испытавшая на себе, в первую очередь, существенное влияние языческих культов.
Поэтому на Руси в отличие от европейских стран, верили в возможность появления человеческой души в другом образе на земле вновь.
Но, по славянско-христианским верованиям, это могло случаться крайне редко. Чтобы господь дал душе шанс прожить на земле еще одну жизнь, нужны были очень веские причины. Возвращение души в образе человека можно было, как бы заслужить своей праведной жизнь и строжайшим соблюдением всех христианских предписаний. В таком случае, в качестве величайшей из величайших наград и редчайшего исключения господь мог даровать душе, если она того хотела, вновь встретиться со своими близкими на земле и ощутить вкус земной жизни.
Несколько чаще души умерших могли отправляться на землю в виде животных, чаще всего домашних кошек или котов. Такое животное – воплощение души предка обычно появлялось в доме ниоткуда, внезапно, и было призвано охранять и оберегать семью, в каком-то смысле советовать ей. В таком случае люди – хозяева такого животного вряд ли догадывались, что это душа их предка. Когда животное выполняло свою миссию (а в большинстве случаев у него была конкретная миссия), оно также непонятно исчезало (душа возносилась обратно на небо).
Человек же, вновь родившийся, своего прежнего существования, как правило, не помнил.
По некоторых другим учениям, каждая душа способна иметь девять земных воплощений, после которых она переходит в иной мир. Опять же, человек своих предыдущих рождений самостоятельно вспомнить, согласно этим традициям не может. Но помочь ему узнать, кем он был в прошлой жизни, а также определить, какую по счету жизнь он живет, призваны помочь специальные гадания.
Итак, в целом можно сказать, что все религиозно-мифологические традиции, начиная от самых древних и заканчивая современными, единогласно признают бессмертие человеческой души и способность ее (хотя бы теоретическую) вновь возрождаться на земле в том или ином образе. Возможно, это объясняется всего лишь человеческой психологией и его категорическим нежеланием умирать совсем. А может быть, древние люди, придумавшие все эти учения, действительно располагали для их создания какими-то серьезными основаниями и доказательствами этих теорий, которые в древние времена считались неоспоримыми, так что и говорить о них не нужно было, в результате чего постепенно были утеряны и забыты.
Глава 9. Искушение сатаны (как научиться различать истинный контакт от ложного)
При любом из способов вхождения в контакт с умершими важно помнить, во-первых, что этого нельзя делать без крайней необходимости, так как мертвые не любят когда нарушают их покой и будят их.
Во-вторых, не следует входит в контакт с теми умершими, с которыми при их жизни у вас были напряженные или даже плохие отношения. Делать это стоит только в том случае, если вы хотите попросить у них прощения за свою вину, но спрашивать у них совета или просить их о помощи по вполне понятным причинам не рекомендуется, лучше обратиться к тем, кто любил вас, когда был жив, и перед кем вы ни в чем не виноваты.
В противном случае покойный может специально сказать вам неправду или еще каким-то образом причинить вред.
Но помимо такого рода опасностей, при обращениях существует также и опасность того, что к вам явится не дух покойного, к которому вы взывали, но дьявол в его образе. Здесь очень важно быть внимательными и соблюдать осторожность.
Дьявол, или сатана, внушал людям страх с давних времен. Этот образ появляется вместе с христианством, как антипод Богу и символ всякого зла. Но и во всех дохристианских культурах также существовали всякого рода демоны и злые существа, которые могли навредить людям и помешать им в делах.
Особенно ярко страх перед дьяволом проявился в эпоху средневековья. Уже тогда в сознании людей прочно укоренилась вера в то, что потусторонний мир не отделен четко от мира людей и его обитатели, как добрые, так и злые вполне способны проникать на землю и вмешиваться по своей прихоти в жизнь людей. Считалось и сейчас считается, что дьявол насылает на них болезни, неприятности, всячески пытается сбить с истинного пути праведников, искушает их.
По поверьям, дьявол мог принимать облик некоторых животных: кошек, змей, свиней (как в одной из сказок Андерсена), собак (как в "Фаусте" И. В.
Гете). При этом сатана запросто может притворяться добрым и даже творить чудеса.
Поэтому при контактах с умершими следует насторожиться, если дух имеет вид животного или, в целом, будучи в образе человека, какую-то животную часть тела, например, хвост или копыта.
В русских преданиях довольно много такого рода примеров. Например, известна одна история, произошедшая (или якобы произошедшая – конечно, во все это можно верить или не верить) в одной из российских губерний достаточно много лет назад и являющаяся по существу типичной.

Аватара пользователя
Алексей Минский
Сообщения: 5599
Зарегистрирован: Сб янв 27, 2018 3:58 am
Откуда: Калиниград
Интересы в магии: графическая магия, ЧМ, Вика
Род занятий: практик, диагност
Контактная информация:

Re: КОНТАКТЫ С УМЕРШИМИ

Непрочитанное сообщение Алексей Минский » Чт май 10, 2018 11:24 am

Дело происходило, как считается в XVII–XVIII веках. Женщина ждала возвращения своего мужа и отца двоих детей из далекого путешествия. Когда он наконец возвратился, она была очень рада. Приехал он не один, а с несколькими друзьями, поздно вечером. На радостях устроили веселый пир, и все были счастливы. Но уже ближе к утру, женщина страстно глянула под стол и увидела, что у всех ее гостей вместо ног поросячьи копыта. По рассказу, она стараясь не вызвать подозрений, взяла детей и заперлась вместе с ними в подвале, читая при этом молитвы. Оборотни все же отыскали ее, но в подвал, как ни ломали дверь, ворваться не смогли. Когда пропел петух, все стихло. На следующий же день женщина узнала, что муж ее и его друзья погибли несколько дней назад.
Известна и другая история, рассказываемая друг другу многими людьми в одном из сел Саратовской губернии. Во время великой отечественной войны у одной женщины был убит муж. Горе ее скрашивала только дочка. Но через несколько дней случилось другое несчастье – дочка по нелепой случайности утонула. Женщина очень сильно тосковала, и как рассказывали соседи, часами сидела на ее могиле, а дома разговаривала с ней, как будто та была жива.
Через какое-то время односельчане заметили в женщине странную перемену, она перестала носить траур, стала вдруг веселой и рассказывала всем, что дочка ее живет в огороде, часто ее навещает и возит подарки. Соседи подумали, что женщина сошла с ума. Но потом выяснилось (и это как гласит данный рассказ, видели многие) что каждую ночь к женщине на огненном шаре прилетает ее дочь. По разным свидетельствам, то ли в образе собаки, то ли козла, но в любом случае, с хвостом, как у змеи.
Отваживали это явление освящением дома, после чего все дочкины подарки превратились в пыль.
Таким образом, другим признаком явления сатаны являются его подарки.
Мертвые никогда не приходят с гостинцами. В любом случае, согласно поверьям, брать их нельзя ни в коем случае.
Иногда подобное рассказывают также о святочных гаданиях девушек на суженого. Бывает, как говорится в таких историях, что суженый дарит девушке красивый перстень, который впоследствии приносит ей несчастье.
Или, например, дорогой изысканный кинжал, от которого впоследствии ее теперь уже муж умирает.
В соответствии со всеми правилами общения с мертвыми, будь то спиритический сеанс или сновидение, категорически запрещается что-то у них брать. Позволяется только задавать вопросы, т. е. общаться только устно.
При вызовах ни в коем случае нельзя выходить из круга и дотрагиваться до духа, например пытаться его обнять.
В любом случае, согласно христианской традиции, в целях безопасности на шее нужно иметь нательный крестик, а если что-то пойдет не так, читать любые молитвы (Отче наш, Богородице, Дево, радуйся, Животворящему кресту).
Вообще крест в христианстве – самый сильный и универсальный защитный символ.
В средние века любое колдовство особенно вызов мертвых, жестоко каралось церковью и называлось ею сделкой с дьяволом, даже в том случае или сам колдун или сама ведьма об этом не знают. Об этом говорили и писали многие, в том числе и такие известные отцы церкви, как Фома Аквинский и Августин Блаженный. Тогда считалось, что некоторые люди получают определенные способности и знания, пообещав дьяволу служить ему.
Причем, это могло быть засвидетельствовано косвенно, без прямых обещаний такого рода.
Согласно средневековым европейским поверьям, к некоторым людям мог являться дьявол, приняв облик человека (мужчины или женщины) иногда хорошо им знакомого, в том числе и умершего иногда просто очень красивого. В таком обличье дьявол искушал их и вступал с ними в сексуальный контакт. Такие духи женского пола назывались суккубами, мужского – инкубами.
Наиболее подробно заключение договора с дьяволом описывалось в средневековом литературном памятнике под названием Бич еретиков.
Датированном 1458 годом, автором которого был известный инквизитор Никола Таке.
Согласно этому источником, в качестве своей жертвы дьявол чаще всего выбирает убитых горем и разочаровавшихся в жизни женщин. Он является ей, когда она одна, в образе суккуба или инкуба (привлекательной внешне женщины или мужчины). Он претворялся желающим оказать ей помощь и всячески пытался вызвать ее доверие к себе. Когда это получалось, он обещал помочь ей с ее трудностями, но в обмен на ее душу. У многих, согласно легендам, хватало ума отказаться от такого рода сделки. Но некоторые, вконец сломленные обрушившимися на них несчастьями, были готовы на все. Когда искушаемая женщина соглашалась принять услуги сатаны, как рассказывается все в том же Биче еретиков, заключался письменный договор, который дьявол подготавливал заранее, и написан который был на латыни справа налево. От женщины требовалось лишь подписать его своей кровью.
Таким образом, как видно, по поверью, дьявол приходит чаще всего сам и начинает всячески искушать выбранную жертву, которая непременно должна находиться в подавленном состоянии. Но согласно легендам, в дом он не может зайти сам, пока хозяин или хозяйка жилища не пригласит его и не разрешит ему войти.
Понятно, что при потере близкого человека, некоторые люди так сильно начинают по нему тосковать, что как говорится, белый свет становится не мил. Собственно, и вступают в контакт с умершей душой эти люди лишь по причине того, что хотят еще раз увидеть дорогого человека, пообщаться с ним. Конечно, без уважительной причины ступать в контакт с мертвыми не рекомендуется, поэтому в таких случаях вполне вероятно наличие так называемого ложного контакта.
Кроме того, могут возникнуть подобные ситуации и при несоблюдении некоторых правил общения призыва душ умерших. Может случиться так, что особенно при недостатке опыта со стороны обращающегося сам дух мертвого может не явиться, но вместо него явится дьявол в его обличье.
Поэтому помимо выше упомянутых (наличие рогов, копыт, хвоста, подарков) уделяли внимание и особенностям поведения духа умершего или существа, за него себя выдающего.
Согласно таким принципам, следует насторожиться, если умерший, с которым во время его жизни вы были лично знакомы, ведет себя как-то странно и необычно. Считается, что духи умерших сохраняют особенности поведения, свойственного им в живом состоянии.
Кроме того, все умершие, посещающие живых в результате вызова или же по собственной инициативе, всегда имеют конкретное послание или же ждут конкретных вопросов.
Если дух покойного настоящий, а не дьявол в человеческом обличье (точнее, в обличье человеческого духа), он никогда не будет просить своего собеседника что-то ему пообещать, прикоснуться к нему или совершить какие-то иные действия (за исключением, например, случаев, когда живой человек спрашивает у мертвого совета, допустим, продавать им дачу. Тогда дух умершего может сказать ему, что этого делать не следует или, напротив, посоветовать сделать это как можно скорее). В свою очередь, дух умершего никогда не будет сам давать какого-либо рода обещаний, например помочь наказать обидчика или привлечь удачу в делах. У мертвого можно только спрашивать устного совета, конкретными просьбами к ним не обращаются. Зачастую, по свидетельствам людей, имеющих опыт такого рода контактов, даже на вопросы они отвечают достаточно неохотно. Это объясняется тем, что им очень тяжело, когда их покой нарушают. Тем более, духи умерших никогда не станут сами предлагать свою помощью и, что еще более несвойственно для них, просить за это какой-то награды, какого-то ответного действия со стороны своего собеседника.
И уж точно известно, что настоящий дух умершего ни в коем случае не предложит вступить с ним в сексуальный контакт, пусть даже при жизни он являлся любимым супругом вызывающего его человека. Поэтому, как бы это ни хотелось, следует помнить, что это – чуть ли не самый явный признак того, что перед вами принявший соответствующее обличье дьявол, а контакт такого рода является ложным и ничего кроме вреда, не принесет.
Во многих славянских преданиях также неоднократно описывались случаи сделок с дьяволом. В таких легендах сатана представляется в виде красивого мужчины, во всем черном, с темными (черными) волосами и черными глазами, с тонкими и властными чертами лица.
При контактах с умершими, если это истинный контакт, считается, что они должны приходить в том, в чем их похоронили, в саване, с венчиком, повязанным вокруг лба. Если же они одеты в черное, согласно поверьям, их облик принял дьявол.
Согласно традициям, считается, что появление дьявола никогда не бывает необоснованным. Маги утверждают, что на самом деле дьявол является тонким психологом и никогда не посещает людей, которых трудно будет сбить с истинного пути и подвергнуть искушению. Обычно люди сами, вольно или невольно, по мнению магов, призывают сатану, и иногда их просьбы бывают им услышаны.
Например, по сути, заключением заговора с дьяволом являются такие широко употребляемые фразы, как "Душу бы отдал за горячую ванну", "Готов умереть если случится такое-то благоприятное событие". По мнению людей, верящих в силу слова, так говорить ни в коем случае нельзя, особенно в определенные дни или часы, поскольку вскоре, когда желаемое вами осуществится, может последовать и обещанная вами расплата. Чаще всего это не смерть тела, но вечное рабство души. В некоторых легендах указывается, что дьявол имеет свое воинство – чертей и чертенят, которыми становятся купленные им души.

Аватара пользователя
Алексей Минский
Сообщения: 5599
Зарегистрирован: Сб янв 27, 2018 3:58 am
Откуда: Калиниград
Интересы в магии: графическая магия, ЧМ, Вика
Род занятий: практик, диагност
Контактная информация:

Re: КОНТАКТЫ С УМЕРШИМИ

Непрочитанное сообщение Алексей Минский » Чт май 10, 2018 11:25 am

Также в славянских традициях дьявольскими наваждениями признаются появление таких духов, как русалки (духи незамужних утонувших в водоемах девушек или умерших некрещеными маленьких детей). Чаще всего они подстерегают мужчин вблизи водоемов (по другим вариантам сказаний в полях) и всячески пытаются их соблазнить. Согласно легендам, они всегда задают вопрос: "Полынь или петрушка?" И если им ответить: "Полынь" отвечают: "Сам ты сгинь", и исчезают, не причиняя вреда. Но если сказать "Петрушка" радостно восклицают: "Ах, ты моя душка!" и могут защекотать до смерти или утопить.
Помимо этого, славяне верили, что некоторые души могут являться живым людям и намеренно пугать их и говорить неправду. Считалось, что чаще всего так делают бывшие колдуны и колдуньи, которых Господь покарал за их земные грехи (черную магию, чернокнижье) и обрек их душу на вечные мучения, но они и с того света продолжают вредить людям. Такие контакты, разумеется, также нельзя назвать положительными. Рассчитывая узнать правду или получить совет, нужно верить только своим умершим родственникам или хорошим знакомым.
Также, по поверьям, живых людей могут проследовать вампиры. Обычно это, как и колдуны, великие грешники или люди, продавшие свою душу дьяволу. От остальных мертвецов их довольно несложно отличить. По легендам, они внешне очень бледны и худы, но в отличие от, например, призраков, обладают огромной физической силой. Кроме того, у них имеются клыки. Их пальцы длинны и тонки. А глаза – красноватого оттенка.
Подводя итог, можно сказать, что попытки вступить в контакт с умершими далеко не всегда оканчиваются удачно. Одна из самых существенных опасностей – это то, что вместо истинного духа умершего, согласно верованиям, может явиться дьявол в его обличье или другой подобный, немногим менее вредоносный, чем сатана, злой дух. Поэтому при любых попытках совершить такого рода ритуалы следует быть крайне внимательными, чтобы не навлечь на себя неприятности.
Заключение
В окружающем человек мире всегда было, есть и будет огромное множество непонятных и загадочных явлений. Можно объяснять их по-разному: проделками различных призраков и духов или же приводить какие-то научные доказательства.
Но, в любом случае, все народные верования, развитые образы сверхъестественных существ, по всей видимости, возникли не просто так. Для их придумывания обязательно были какие-то предпосылки.
Это же касается и верований в существование и возможность общаться с духами умерших предком. Стоит отметить, что такой культ в той или иной степени существовал у всех народностей, существует и до сих пор. Наверное, не случайно все эти многочисленные поверья преодолели вековые барьеры и дошли практически в неизменном виде до наших дней. Не зря так свято, хотя бы по привычке, соблюдаются традиции захоронения умерших. Не зря некоторые люди часто видят во сне кого-то из своих покойных предков (а некоторые, напротив, никогда не видят). Также, пожалуй, не случайно всегда находились люди, пытающиеся каким-либо образом устанавливать контакт с духами умерших и разработавшие в связи с этим целую систему соответствующих ритуалов и правил.
У кого-то все это вызывает только скептическую улыбку, у кого-то живой интерес, а кто-то всерьез всему этому верит и будет продолжать верить. И у каждой стороны обязательно найдется миллион своих собственных, одинаково весомых, аргументов. Наверное, ни в одной из этих точек зрения нельзя быть уверенными на все сто процентов, каждый должен определиться сам.
Можно никогда не верить в загробный мир, но однажды самому пережить, например, ту же клиническую смерть и всерьез задуматься о ценности нынешнего существования и о том, что же будет дальше. Кому-то пусть один раз в жизни, может присниться сон, который впоследствии спасет этому человеку жизнь. Наверное, хотя бы отчасти, правы маги, утверждающие, что каждый в той или иной степени обладает даром предвидения, но зачастую не развивает его в себе, а подчас и давит.
И действительно, куда попадают люди после смерти? Религия дает ответ на этот вопрос: в загробный мир, особый потусторонний, параллельный, земному мир. Наука критикует эту точку зрения, но своего ответа, по сути, не дает.
Другой вопрос: откуда приходят люди в этот мир? Имеют ли они какое-то отношении к уже умершим, ушедшим отсюда людям?
На Руси издавна существовало поверье: если в семье кто-то умирает в течение полугода до или после того, как кто-то родился, то новорожденному передается вся мудрость умершего.
Как мы могли увидеть, познакомившись с этой книгой, люди верили не только в существование параллельных миров, но и в возможность их взаимных контактов и соприкосновений: как чья-то мудрость может перейти из одного мира в другой, так и дух, при приложении определенных к этому усилий, может переходить из одного состояния в другое, помогать и защищать тем самым своих потомков.
В это можно верить или не верить можно попытаться провести некоторые из описанных в данной книге практик. Можно познакомиться с ней чисто из интереса и тут же забыть обо всем, что здесь написано.
Но, как известно, никто не может дать однозначного ответа на вопрос, куда попадают души после смерти и продолжают ли они вообще свое существование. Поэтому и веру в это отрицать нельзя. В любом случае, это часть традиций человечества, возникших не на пустом месте и, следовательно, требующих хотя бы какой-то доли внимания и уважения.


//
Е. ТИХОНОВА, М. СТЕПАНОВА - КОНТАКТЫ С УМЕРШИМИ

Ответить

Вернуться в «Некромантия, контакты с мертвыми»

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 0 гостей