КУЛЬТОВЫЕ МЕСТА В ЛАТВИИ

[Алексей Минский]

КУЛЬТОВЫЕ МЕСТА В ЛАТВИИ

Крестовые камни:

Камни как места жертвоприношений известны уже в каменном веке, однако этот языческий обычай продолжался и тогда, когда жертвы приносились у средневековых каменных крестов. Есть сведения, что в Арайши, на месте нынешнего кладбища Ванагу, у дороги стоял каменный крест, у которого еще в начале XIX в. жертвовались деньги.

Кроме культовых камней и надгробных памятников на территории Национального парка «Гауя» есть много камней исторического значения. Это т. н. крестовые камни - обработанные или необработанные камни с высеченным крестом или несколькими крестами. Они известны во многих местах. На Арайшском крестовом камне выбит один крест, на Ракступитском - три. Эти камни, кажется, скорее всего, являются средневековыми межевыми (рубежными) камнями, какие во времена Ливонии и позднее устанавливали для обозначения границ земельных владений.

Уплантский овраг с Арайшским крестовым камнем у Симтупе. На камне высечен крест. Возможно, что это - пограничный камень, который отмечал границы земельного владения в ливонские времена или раньше. Предание говорит, что какой-то саксонский воин в древние времена шел разведать, как занять Арайшский замок, но был расстрелян в долине Симтупе. На этом месте еще тогда на камне был виден крест. В хрониках старой церкви говорится, что у этого камня в старые времена люди ходили лечить плохие глаза (зрение).

И о культовых деревьях:

У Конинциемса (Кулдигский район) находится древнее культовое место - береза Элку (Идолов), которя также памятник археологии республиканского значения.

В тему:

Литература по этому вопросу (к сожалению, только на латышском языке):

S. Salin,s' "Latvijas diz'koki un retie koki" Riga, 1974 (С. Салиньш "Вековые и редкие деревья в Латвии")
G. Enin,s' "Koks - dabas piemineklis" Riga, 1982 (Г. Эниньш "Дерево - памятник природы")
B. Saltupe, G. Eberhards "Akmen,i un diz'akmen,i" Riga, 1981 (Б. Салтупе, Г. Эберхардс "Камни и исполинские валуны")

[Алексей Минский]

ЛАТЫШСКИЕ НАРОДНЫЕ ПРЕДАНИЯ Избранное Составитель А.Анцелане Перевод М.Крупниковой
Издательство Академии наук Латвийской ССР Рига 1962 г.

Вот что там, среди прочего говорится о камнях (хоть и народные предания, а интересно), да еще и месторасположение указывается:

АРНЕВ КАМЕНЬ

На обочине большака Рига - Даугавпилс, чуть повыше Кегумских порогов, лежит сизо-серый камень, величиною с добрую баньку; его называют Арневым камнем.
В старину этот камень находился недалеко от города Даугавпилса. Но вот однажды ночью черту вздумалось положить этот камень поперек Кегумских порогов, чтобы топить баржи. Когда черт нес камень, запел петух, и черт, не добравшись до Кегума, бросил камень. Досадуя на неудачу, он, убегая, стукнул по камню и отбил кусок, который там и поныне лежит.
А по другим рассказам было так: черта гонял Гром, черту было некуда деваться, вот он и забрался в Арнев камень. Гром поразил черта и отбил при этом край камня.

ЛОШАДЬ В ДАУГАВЕ

Посередине Даугавы, пониже острова Доле, лежит огромный камень, который называют Лошадью. Такое название камню дано из-за его величины. Этот камень причиняет много бед плотовщикам и всем, кто идет водной дорогой - Даугавой. В старину этот камень лежал на правом берегу Даугавы, но черт, злобствуя и досадуя на плотогонов, лодочников и прочих - на всех, кто плыл рекой, - швырнул камень в самое глубокое место Даугавы. Там он лежит по сей день, ожидая, чтобы кто-нибудь вытащил его на берег.

ЧЕРТОВ КАМЕНЬ В СЕЦЕНСКОЙ ВОЛОСТИ

Неподалеку от Сеценской начальной школы лежит камень, примечательный своей величиной. Называют его Чертовым камнем. Этого камня тут прежде вовсе и не было, а попал он сюда из-за чертовой проделки. Черт решил затопить всю Сеценскую волость и принялся таскать большие камни, чтобы запрудить Лауцесту - реку, которая, протекая через Сеценскую и Серенскую волости, впадает в Даугаву повыше города Яунелгавы. Черт натаскал кучу камней и сложил их на берегу, чтобы потом все разом сбросить в реку. Понес еще один огромный камень. Уже миновал с этим камнем корчму в Путре и добрался до названного места. Тут пропел петух. Черт выронил камень и помчался в ад. Убегая, он пнул камень ногой и исчез. С той поры на камне остался след - как бы отпечаток человеческой ноги, только намного больше.

БОЛЬШОЙ КАМЕНЬ ВОЗЛЕ ДАУГАВЫ

В Видземе, близ большака Рига - Даугавпилс, на пригорке у имения Постлея, лежит огромнейший камень, расколотый на две части. Верхняя, меньшая, часть откололась и откатилась на сажень от нижней. Об этом камне сохранилось такое предание.
Когда была прорыта Даугава, черт испугался, что пересохнут все болота и ни ему, ни его потомкам не будет пристанища, потому что жилье черта всегда в болоте. Вот черт отыскал такое место на Даугаве, где по обоим берегам утесы, да очень высокие, и решил запрудить широкую реку. Присмотрев неподалеку большую кучу камней, он схватил самый большой камень, взвалил его на спину и понес к Даугаве. Он почти добрался до берега, как вдруг запел петух. А ведь черту позволено работать только до петухов, вот он и бросил камень, да так швырнул его оземь, что камень раскололся надвое и верхняя часть откатилась на сажень в сторону. И по сию пору после полуночи, незадолго до петухов, близ камня слышатся шаги черта, но едва он берется за работу, как начинает петь петух и все чертовы хлопоты идут насмарку. Нет никакого сомнения в том, что чертово жилье очень далеко от этого камня: ведь черт успевает добраться сюда только перед самыми петухами.
Так и осталась Даугава незапруженной и по сей день свободно катит волны до самого моря.
Имение Постлея находится по эту сторону Кокнесе - в Видземе.

БОЛЬШОЙ КАМЕНЬ НА ГОРЕ МАРИНЮ

В древности одному мельнику вздумалось построить мельницу возле реки Мелнупе. Черт взялся за одну ночь возвести плотину на Мелнупе. Никто другой за такую трудную работу не брался, поэтому мельнику только и оставалось, что подрядить черта. Черт схватил камень и понес его к Мелнупе, но в пути его застигло пение петуха. Он бросил камень и убежал.
Этот камень и ныне находится на горе Мариню (возле города Алуксне). На нем могут плясать одновременно пять пар. Этот камень окружен пятью озерами (маленькими). Они возникли в местах, где отпечатались чертовы ступни.

ЧЕРТОВ СЛЕД

В Саукской волости посреди поля торчит большой замшелый камень по названию Чертов след. Когда-то на камне ясно виднелся след - как бы отпечаток правой ноги человека.
В имении Вецсаука был очень злой управляющий, который водился с самим чертом. Управляющий подписал с чертом договор, что после его смерти черт может забрать его душу. За это черт сделал его богачом. Прошли годы. Черт начал приставать к управляющему, что, мол, пора помирать. А тот и не думает умирать, неохота ему. Черт вконец обозлился. Вот как-то вечером управляющий начертил на всех дверях и окнах кресты и лег спать. Ночью черт тут как тут, а в дом попасть не может. Забрался наконец через трубу и придушил управляющего. Забрал его деньги, забрал душу и пошел. Добрался до камня и спрятал под ним и горшок с деньгами, и душу управляющего - чтобы стерегла деньги. Уходя, черт ступил правой ногой на камень. Так на камне и отпечатался чертов след.
Падкие на деньги люди пытались приподнять камень, но не сумели. Развели на камне костер, а под камнем что-то как засвищет, да как завоет! Из-под камня показался управляющий с опаленными волосами. Искатели денег испугались и убежали.

СТАБУРАГС

Однажды в старину юноша рыбачил на Даугаве, а на берегу ждала его невеста. Вдруг поднялись высокие волны, лодка перевернулась, и юноша утонул. Бедняжка невеста на берегу дни и ночи лила слезы, умоляя Даугаву вернуть ей милого. Плакала девушка, плакала, пока те превратилась в утес - Стабурагс.