Гримуар

13 августа: традиции и обычаи дня

В древнеславянском календаре дата 13 августа получила название Евдокимов день или Евдокимово заговенье. Это последний день перед Успенским постом, когда разрешена скоромная пища. Успенский пост строгий, но не такой тяжелый, как Великий. Обилие фруктов, ягод, овощей и грибов, а также новый урожай зерновых позволяют с легкостью перенести пост и неплохо разнообразить меню.

Во время поста нужно воздержаться не только от употребления скоромной пищи, но и от веселья и развлечений. А молодым так хотелось вечером после тяжелого трудового дня отвлечься за плясками и песнями. Поэтому Евдокимово заговенье считалось молодёжным праздником. Повсюду в этот день парни и девушки веселились, водили хороводы, подыскивали себе невест и женихов, ведь скоро наступит Покров – пора свадеб.

К этому времени поспевала репа, из которой пекли пироги, делали квас, варили кашу. Репу ели в варенном, пареном и печёном виде. До появления на Руси картофеля этот корнеплод считался «вторым хлебом».

Помимо репы к этому времени поспевали кабачки, огурцы, помидоры. Поэтому сельские жители много времени проводили на огороде. Считалось, что 14 августа нужно обязательно поработать в поле, тогда и работа спориться будет. Вечером крестьяне просматривали и при необходимости чинили орудия труда. Плуг очищали от земли, мыли и прятали в сарай до весны.


13 августа: приметы и поверья

Муравьи заделывают вход в муравейник – к дождю.
Пчелы с утра в поле улетели – к хорошей погоде.
Сильный ветер – к снежной зиме.
Туман утром быстро рассеивается – к ясной погоде.
Паутина летает – жаркие деньки продлятся ещё долго.
Густой туман над лесом – к богатому урожаю грибов.
Если над лесом густой белый туман, то пора идти за грибами.

Зачастую с 12 на 13 августа снятся вещие сны, которые могут исполнится на девятый день.

Люди, родившиеся 13 августа, будут утешителями и заступниками.
В качестве талисмана им следует носить родонит и черный агат.

13 августа именины отмечают:

Мужчины
Антон от римского родового имени Antonius, происходящее от древнегреческого антао - «встречаться, сталкиваться», «вступать в бой», «состязаться» или антос - «цветок»
Арсений от древнегреческого имени Арсениос, происходящее от слова арсен - «мужественный, зрелый»
Василий от древнегреческого имени Басилейос - «царский, царственный»
Вениамин от древнееврейского имени Биньямин - «сын правой руки»
Владимир от древнерусского имени Володимѣръ - «володѣти» (владеть) + «мир» от древнескандинавского имени Valdimárr: valdr - «властелин, правитель» + mærr - «знаменитый, славный»
Вольдемар от немецких слов: waltan - «управлять, властвовать» и maren - «известный, великий», т. е. «знаменитый властитель» немецкий аналог имени Владимир - «владеющий миром»
Георгий от древнегреческого имени Георгиос, происходящее от георгос - «земледелец», «возделывающий землю»
Денис от древнегреческого имени Дионисиос - «принадлежащий богу Дионису»
Егор русский вариант древнегреческого имени Георгий - «земледелец», «возделывающий землю»
Иван от древнееврейского имени Йоханан - «Яхве милостив» от древнеиудейского Иоанн - «помилованный Богом»
Иосиф от древнееврейского имени Йосеф - «Яхве воздаст»
Константин от латинского слова constans - «постоянный», «стойкий»
Максим от римского родового имени Maximus - «величайший»
Николай от древнегреческого имени Николаос - «победитель народов»
Сергей от римского родового имени Sergius - «знатный», «высокий»
Степан от древнегреческого имени Стефанос - «венок, венец», «корона»
Юрий от древнегреческого имени Георгиос, происходящее от георгос - «земледелец», «возделывающий землю»
Ян польская, белорусская и древнерусская формы древнееврейского имени Йоханан - «Яхве милостив»

Женщины
Анна от древнееврейского имени Ханна - «милость», «благодать», «сила», «храбрость»
Елизавета от древнееврейского имени Элишеба - «мой Бог - клятва», «почитающая Бога»