Боги Скандинавии

[Кэточка]

Один.

Верховное божество. Всеобщий Отец. Отдал правый глаз хранителю Мимиру, чтобы испить из источника мудрости. Пригвоздил себя копьем вниз головой к великому ясеню Иггдрасиль, после того, как он провисел без еды и питья девять дней, великан Бельторн дал ему руны - носители мудрости. Бог войны и военных дружин, покровитель героев. Он решает, кому из живущих на земле конунгов даровать победу, а кого обречь на поражение. Возглавляет пир в Вальхалле, но пьет только вино, а еду отдает двум огромным волкам, сидящим у его ног, Гери «Жадноть» и Фреки «Прожорливый». На его плечах, вцепившись когтями в синий плащ, сидят два черных ворона Хугин «Думающий» и Мунин «помнящий». За спиной бьет всеми восемью копытами конь Слейпнир, которого родил Локи.

Тор.

Аса-Тор или Эку-Тор. Сын Одина и богини земли Ёрд, сильнейший изо всех богов и людей. Он воплощает силу, противостоящую Хаосу. Повелевает громами и молниями. Его владения называются Трудвангар, а чертог - Бильскирнир. У Тора есть два козла - Скрежещущий Зубами и Скрипящий Зубами и колесница, на которой он ездит. Есть у него три сокровища: молот Мьелльнир, Пояс Силы и железные рукавицы.

Бальдр.

Сын Одина и Фригг. Он самый мудрый из асов, самый сладкоречивый и благостный. Бог света, воплощает радость и красноречие. Бог весны. Ему присущи качества примирения и мягкого убеждения. Он живет в месте, что зовется Брейдаблик.

Тюр.

Он самый отважный и смелый, и от него зависит победа в бою. Провозвестник побед. Его хорошо призывать храбрым мужам.

Браги.

Славится своею мудростью, даром слова и красноречием. Особенно искусен он в поэзии, и поэтому его именем называют поэзию.

Хеймдалль.

Наделен способностью слышать невысказанное и получать безмолвное знание. Считается посредником между Асгардом и Мидгардом и учителем тайно знания. Конь его зовется Золотая Челка. Он живет в месте под названием Химинбьерг, у самого моста Биврест. Он страж богов и обитает у края небес, чтобы охранять мост от горных великанов

Видар.

Силен почти как Тор, на него уповают боги во всех несчастьях. В прорицании вёльвы было предсказано, что он убьет волка Фенрира в день Последней Битвы.

Вали.

Сын Одина и Ринд. Он отважен в бою и очень метко стреляет.

Улль.

Сын Сив, пасынок Тора. Он так хорошо стреляет из лука и ходит на лыжах, что никому не под силу с ним состязаться. Он к тому же прекрасен лицом и владеет всяким военным искусством. Его хорошо призывать в единоборстве.

Форсети.

Сын Бальдра и Наины, дочери Цепа. Он владетель небесных палат, что зовутся Глитнир. Все, кто приходит к нему с тяжбой, возвращаются в мире и согласии. Самый справедливый судья.

Ньерд.

Он живет на небе, в том месте, что зовется Ноатун. Он управляет движением ветров и усмиряет огонь и воды. Его призывают в морских странствиях и промышляя морского зверя и рыбу. У него столько богатств, что он может наделить землями и всяким добром любого, кто будет просить его об этом.

Фрейр.

Сын Ньерда. Он ездит на вепре Золотая Щитинка. Ему подвластны дожди и солнечный свет. Олицетворяет мир, изобилие, удовольствие и плотскую любовь. От него зависит и достаток людей. Бог лета и урожая.

Фригг.

Жена Одина. Ее двор зовется Фенсалир, он чудной красоты. Богиня брака, любви, семейного очага. Символизирует семью, супружество, воспитание детей и согласие - необходимый атрибут в домашних делах.

Фрея.

Дочь Ньерда. Ее владения на небе зовутся Фолькванг. Палаты ее - Сессрумнир, они велики и прекрасны. Она ездит на двух кошках, впряженных в колесницу. Жена покинувшего ее бога ветра Ода, которогорого она ищет по всей земле, роняя золотые слезы (хлебные зерна). Олицетворяет женскую привлекательность и является богиней

любви и сексуального удовольствия.

Локи.

Принадлежит Роду ётунов. Сын великана Фарбаути, мать его зовут Лаувейя или Надь. «Кровный брат» Одина. Локи пригож и красив собою, но злобен нравом и очень переменчив. Он превзошел всех людей тою мудростью, что зовется коварством, он хитер на всякие уловки. Асы не раз попадали из-за него в беду, но часто он же выручал их своей изворотливостью. В Последней Битве он выступит против богов.

Норны.

Под великим ясенем у источника стоит прекрасный чертог, и из него выходят три девы. Зовут их Урд, Верданди и Скульд. Эти девы судят людям судьбы. Есть еще и другие норны, те, что приходят ко всякому младенцу, родившемуся на свет, и наделяют его судьбою. Добрые норны и славного рода наделяют доброю судьбою. Если же человеку выпали на долю несчастья, значит судили злые норны.

Боги и богини одинизма являлись олицетворением невидимых разумов, стоявших за творческими, связующими и разделяющими силами природы и Вселенной. Черты характера и особенности поведения приписывались им потому, что эти неведомые силы, казалось, вели себя подобно людям. Боги и богини одинизма не были галлюцинациями, плодом религиозного вдохновения или даже символическими фигурами. Они были реальными, поскольку отражали поведение могучих природных сил и предоставляли людям «осязаемый» способ вступить с ними в осмысленные отношения, несмотря на их невидимость. Каждый из богов или богинь олицетворял качество, доступное для понимания обычного человека, поэтому к ним можно было относиться как к отцу, матери, брату, сестре, любовнику, другу, советнику или учителю - в зависимости от времени и потребности. Им редко поклонялись; скорее, их чтили и уважали как эманации Великого Духа, берущие начало от одного источника. Хотя их могущество неизмеримо превосходило человеческое, они вели себя во многом подобно людям. Таким образом, это были не грозные божества, а скорее, дружественные сущности, готовые дать совет, предоставить защиту или покровительство.

Язычество не подразумевает безбожия, оригинальное значение слова «язычник» - «тот, кто живет в гармонии с природой».