Фамадихана: танцы с мертвыми на Мадагаскаре

[Цила]

Фамадихана: танцы с мертвыми на Мадагаскаре



Жители острова Мадагаскар имеют уникальный ритуал почитания мертвых. Он называется Фамадихана, что в переводе с малагасийского языка означает «переворачивание костей». Традиционную церемонию проводят примерно каждые семь лет. Во время нее открывают семейные склепы, чтобы достать останки умерших предков и обернуть их в новый саван, который окрашен отваром дерева нату. Религиозное действие сопровождается живой музыкой, жертвоприношением животных и всеобщим пиром.



Фамадихана – это день, когда члены семьи показывают, насколько они любят друг друга. Большие семьи собираются вместе, чтобы укрепить свое родство, а старейшины рассказывают детям о мертвых предках.

Согласно с верованиями малагасийцев, люди состоят из тел своих предков, именно поэтому родственные связи так здесь ценятся. Они также считают, что пока тело совсем не разложилось, мертвец все еще не покидает мир окончательно, будучи способным поддерживать контакт с живыми. Пока предки не покинули их окончательно, жители острова Мадагаскар таким вот способом показывают свою любовь и привязанность к ним.

Примечательно, что ритуал Фамадихана имеет сравнительно небольшую историю, появившись лишь в XVII веке. Традиционные празднования длятся три дня и являются весьма затратным делом для местных, учитывая разнообразие еды на столах и надобность в покупки новой одежды. Однако даже бедные местные готовы тратить большие деньги на проведение ритуала, чтобы духовно связаться со своими умершими предками.





Источник http://terra-z.com/archives/67777

[Цила]

Фамадиха́на (малаг. famadihana — переворачивание костей) — ритуальная церемония почитания мёртвых, распространённая на острове Мадагаскар.

Эта церемония имеет относительно недавнюю историю, появившись примерно в XVII веке у горных племён мерина и бецилеу. Возможно, она уходит своими корнями в традиции некоторых народов Юго-Восточной Азии, откуда Мадагаскар был когда-то колонизован. В древности объектом религиозного поклонения служили те из предков малагасийцев, которые при жизни занимали значимое положение в обществе. Прижизненное подчинение власти вождей перешло в их посмертное обожествление. Однако со временем культ обожествлённых правителей постепенно сошёл на нет. Объектом почитания всё больше становились прародители семьи, рода.

Церемония основывается на вере в то, что жизнь человека исходит от бога посредством разана, или духа предков. Таким образом, предки являются посредниками между живыми и богом, а живые — временным продолжением мёртвых. Духам предков молятся, так же, как и богу, а место погребения умерших родственников всегда устраивается возле дома, в углублённом в земле склепе. Человек, согласно вере, переходит в иной мир только тогда, когда его тело полностью разложится, пока же этого не произошло, духу умершего необходимо периодически «встряхиваться», общаясь с членами своей семьи.

День этого обряда выбирается знахарем или астрологом. Обычно это среда в период сухого зимнего сезона с июня по октябрь и не ранее чем через год после последнего захоронения, чтобы тело высохло. Близкие родственники умершего извлекают из семейного склепа наружу останки своего сородича, завёрнутые в материю, переносят их на циновке и укладывают на помосте в северо-восточном углу двора и оборачивают их в новый саван из шёлка. Фамадихана сопровождается многочисленными табу: нельзя класть тело на землю, произносить имя усопшего, показывать на него пальцем. Во время церемонии нельзя плакать, наоборот, все ласково и весело разговаривают с предком. Кто-то просит у него благословения, кто-то здоровья, богатства, детей. Рассказывают о новостях в семье и стране, произошедших за время отсутствия родственника. Старейшины рода объясняют детям важность почитания мёртвых, которые в это время лежат перед ними, рассказывают об их генеалогии.

Останки оборачивают в новый саван из домотканого шёлка (ламбамены), окрашенного отваром дерева нату, который препятствует процессу тления, поднимают на руки и начинают носить и танцевать с ними, смеясь и толкаясь, вдоль границ двора. На церемонию собираются все родственники усопшего, которых приглашают за месяц, нанимаются музыканты и актёры народного малагасийского театра хирагаси. Для родственников и знакомых устраивается обильное угощение, приносят в жертву животных.

Через несколько часов действа останки возвращают в гробницу и кладут уже на новое место в соответствии с иерархией. Склеп запечатывают глиной. Циновку, на которой переносили усопшего, разрывают на части и раздают людям: обладание таким кусочком считается хорошей приметой, например, подложенная под матрац ткань избавляет женщин от бесплодия.

В результате первой фамадиханы усопший переходит из нечистого мира мёртвых в священный мир предков и превращается тем самым в могущественное божество разана. Ритуал повторяется через семилетние промежутки времени, несмотря на то что затраты на него составляют не менее трети годового дохода. В последнее время распространённость фамадиханы пошла на убыль, что связано, с одной стороны, с дороговизной шёлка, с другой, противодействием некоторых христианских организаций, в основном протестантских. Католическая же церковь относится к этому ритуалу нейтрально, считая его скорее культурным, нежели религиозным. По словам самих малагасийцев, фамадихана важна для них как способ воздать уважение мёртвым, а также как повод собраться родственникам со всех уголков страны[1]. Фамадихана считается днём, когда можно продемонстрировать свою любовь к семье.

Еще можно посмотреть:
Фамадихана // Энциклопедия «Вокруг света»
Карташова Л. А. Что такое фамадихана // Клуб друзей Мадагаскара