Cимволизм молока В канун Имболка мы славим Богиню молоком. Молоком и медом полна, как известно, Земля обетованная, и нет такого народа, который не приносил бы теплый белый напиток – первую пищу всякого, приходящего в этот мир – в жертву своим богам. Как бы этих богов ни звали, и на каких бы языках ни звучали молитвы и гимны в их честь.
Имболк – праздник традиционно «молочный». Само его название по одной из версий уходит корнями в староирландское mblek, что значит «молоко». Другая версия отсылает нас к кельтскому оimealg – в значении «овечье молоко».
Действительно, на Имболк овцы начинают давать молоко – сообщая свету о том, что зима на исходе, и новая жизнь, новая весна, пробуждение от зимней спячки уже начинается. Неудивительно поэтому, что молоко становится главным «действующим лицом» обрядов, совершаемых в этот праздник.
Наверняка все, кто празднует точки Колеса Года, хорошо знают об обычае оставлять хлеб со свежесбитым маслом для Бригитты и молоко за дверью – для духов, которые могут пройти мимо вашего дома в праздничную ночь.
Молоко играет важную роль в осуществлении обряда «кровать Бридж», ну и нельзя не упомянуть о праздничной имболкской кухне, где блюдам из молока и сыра отведено почетное место.
Молоко – не просто один из важнейших, если не важнейший, продукт питания человека и большого количества животных, молоко – сакральный символ самой жизни. Даже беглый обзор символических значений молока в различных культурах дает нам широкое представление о том, с каким пиететом относились к нему древние.
Так, у древних египтян молоко символизировало пищу духовную и процесс познания, являясь неотъемлемым атрибутом ритуалов, посвященных Осирису. Молоко символизировало также божественное происхождение власти фараонов – именно поэтому правители Египта часто изображались сосущими грудь богини Исиды или вымя небесной коровы.
Корова – как та, что дает молоко – была представительницей высших и первозданных космических сил, тех, благодаря которым существуют небесный свод и сама земля. Тучи – коровы небесные, дождь – небесное молоко, сама корова – одновременно и Мать-Земля, и Небо с луною – рогами и россыпью звезд – Млечным путем.
Один из древнегреческих мифов рассказывает о том, что Гера – супруга Зевса – выкармливала грудью Геракла, и тот так сильно укусил ее за сосок, что богиня разозлилась и оторвала мальчишку от груди. Из нее брызнуло молоко и растеклось по небу тысячами звезд – так появился Млечный Путь.
У греков молоко являлось символом возрождения при инициации –участники орфических обрядов спускались в «чрево» Матери-Земли – глубокую пещеру - и получали там молоко, после чего выходили на поверхность, возрождаясь к новой жизни бученному священному напитку.
Подобным образом использовалось молоко в обрядах, связанных с инициацией, и у древних кельтов, а также у поклонников культа Митры, в раннем исламе и раннем же христианстве.
Молоком многие народы «кормили» своих умерших, надеясь на их сытое существование в загробной жизни.
В ведической традиции именно из молока был сотворен мир – вот откуда «растут ноги» у признания коров священными животными в Индии, хоть древней, хоть современной. Согласно ведам боги и асуры без устали пахтали молочный океан – то, что существовало прежде всего сущего – и создали луну, солнце и множество иных вещей, а также сому – напиток бессмертия.
Шумеры считали молоко символом достатка и плодородия, и в шумерской мифологии можно найти такие чудесные описания как «тело его было белее овечьего молока, и сливки капали с его рук», а царей, согласно гимнам, воспевающим их великие деяния, вскормила молоком сама богиня-мать Нинхурсаг.
Эта символика – Царица небесная (богиня) кормит молоком царя (небесного царя, бога) нашла свое отражение и в христианской мифологии. Молоко Мадонны, вскармливающей младенца Христа, считалось символом священной благодати, а также будущей жертвы христовой. У христиан молоко символизирует еще и божественное слово.
Славянская мифология предлагает нам огромное количество сюжетов и верований, связанных с молоком. Здесь и легенды о ведьмах, что стаскивают с неба луну и выдаивают ее, чтобы затем сбить из лунного молока чародейское масло; и молочные реки, текущие в царстве мертвых; и затерянный в карпатских горах молочный Навий источник; и вера в то, что дьявол не может умыться чистой водой, а только молоком; и уверенность в чудодейственных свойствах коровьего молока – которое способно исцелять болезни, омолаживать и даже тушить пожары, загоревшиеся от молнии (огонь небесный – водой небесной).
При всех нюансах и разновидностях символическое значение молока включает в себя такие понятия как: плодородие, изобилие, бессмертие, возрождение, чистота, невинность, пища богов, обеспечивающая сакральность божественной и царской власти. Да, собственно, саму жизнь.
Январь 2017 года
Написано специально для журнала «Ведьмин Котёл»
Во время Имболка, само название которого порой читают как «Праздник течения молока», свежее молоко имело особое значение. В это время, в начале февраля, начинает рождаться приплод у домашних животных, и, соответственно, появляется первое молоко, которое в это время еще не предназначено для людей, лишь только для новорожденных ягнят, козлят и телят, чтобы те росли и набирались сил. Это молоко, так же как и первый приплод в году, были знаками возрождения природы, скорой весны даже в тех странах, где в начале февраля зима еще не собирается отступать. Первые появившиеся капли молока давали надежду, что зима не вечна, что она скоро отступит, и придут другие, светлые, тёплые и зелёные дни. И именно это, самое первое в году молоко, заключающее в себе и силу возрождения, и плодородие, и силу жизни, было священным для времени Имболка. Совсем немного этого молока сдаивали, чтобы дать буквально по глотку тем, кто празднует этот священный праздник, чтобы брызнуть им на порог и на двери дома, чтобы освятить им жильё, а кое где – чтобы плеснуть чуточку этого молока на снег, смешивая два белых цвета: снежно-белый цвет холодов и смерти, и теплый молочно-белый цвет жизни, и помещая тем самым искру силы жизни в мертвое зимнее пространство.