by Carolyn Emerick
"Резюме
В первой части мы исследовали исторические предпосылки старых германских праздников, которые почитали женских предков на Святки и то значение, которое дохристианские Северные европейские культуры придавали женщине, и некоторые женские рождественские фигуры с древними языческими корнями. Я рекомендую читать Часть I прежде чем перейти к части II.
Старый рисунок Perchta как Белой Богини.
Перхта
Как и многие из фигур, обсуждавшихся ранее, Perchta многогранна. Она считается, связанной или даже представляющей другую форму богини Холле (которая обсуждалась в конце части I).
Perchta известна по всему немецкоязычному миру и в соседних областях. Она иногда рассматривается как красивая дама в белом, а иногда рассматривается как отвратительный монстр. Perchta также известен под многими именами. Как и Холле, она также известна как Holda, Hulda. Перхту иногда называют Berchta, Берта, и многие другие варианты могут быть.
В первой части было отмечено, что Холле такая загадочная фигура, что она не может быть объяснена полностью в таком коротком резюме (я буду писать больше о ней в будущем, так что следите за обновлениями). Но для наших целей здесь, надо сказать, что Холле / Perchta, кажется, имела очень широкое распространение и большой честью среди германских народов континента. И, как таковой, потребовалась более масштабная кампания, чтобы остановить ее почитание, что и было запущено Церкви (не такая, как для Ostara и кампания против нее , которая все еще бушует сегодня).
В то время как богиня Холле продолжала жить в фольклоре как фрау Холле, Perchta выжила в качестве отвратительного монстра, который приходит из леса, чтобы терроризировать жителей на Рождество.
Обращение демонизирует языческие персонажи
Следует отметить, что немцы континента были обращены (в христианство) в общем и целом силой. Карл Великий сделал это своей миссией - объединить германские племена под одним знаменем. Но, проще объединить народ, если они поклоняются только одному Богу, одной системе убеждений. Во время этой кампании, германская культура коренных народов был атакована с усиленной энергией. Древние святые деревья в священных рощах были вырублены, и языческие праздники и священные даты были запрещены. (Я коснулся этого в моей статье о Экстернштайне . http://carolynemerick.hubpages.com/hub/ ... -Formation
А вот еще один статья об обращении Северной Европы http://thenortherngrove.wordpress.com/2 ... of-europe/).
Из-за всей этой истории, трудно теперь узнать, имела ли Perchta обе из этих граней в ее первоначальном контексте. Мы знаем, что дохристианские сверхъестественные существа часто превращались в демонических существ усилиями Церкви. Это может быть сюрпризом для некоторых, узнать, что существа, которых мы рассматриваем как милых и безвредных, таких как феи и эльфы, постигла та же участь. Феи были даже в значительной степени связаны с колдовством и часто ключевой особенностью ведьмовства (см. мою статью " Когда ведьмы говорил с фей "для получения дополнительной информации - https://www.academia.edu/4537871/When_W ... yn_Emerick#).
В любом случае, отвратительные существа Perchten выходят каждый год на Рождество и Новый год, чтобы преследовать и пугать хороших людей, которые обитают в Альпах. Perchten обычно шествуют с другим "Демоном" Рождества, известным как Крампус и внешне очень похожи.
Бефана
От Рождественских демонов к рождественской ведьме! Дети в Италии почти не используют Деда Мороза, у них это делает ла Бефана, которая приносит радость и подарки.
Бефана, как говорят, имеет возможную связь с Perchta. И действительно, Северная Италия имеет праздничные существа, очень похожие на альпийских Perchten, особенно там, где Италия граничит с Альпами.
Есть и другие соответствия. Perchta / Холле, как полагают, связана с Белыми Дамами (или Мудрыми Женщинами, на нижнесаксонских диалектах) Как уже упоминалось выше, богиня Perchta выглядела как леди в белых одеждах. Витте Wieven являются женскими духами, связанными с "белыми дамами" европейского фольклора. Эти женщины и подобные им были известны по всей Европе в дохристианские времена, и все еще являются частью голландского фольклора сегодня. Считается, что истоки Витте Wieven вытекают из почитания духов мертвых мудрых женщин. И, как мы знаем, слово "ведьма" происходит от англо-саксонского слова "wicce", что означает именно это.
Хорошие ведьмы
Ведьмы остаются весьма распространенной фигурой в фольклоре по всей Европе. Сегодня мы лучше всего знакомы с демонизированными версиями, злыми старыми ведьмами. Но, были и доброжелательные ведьмы тоже. Ла Бефана является отличным примером этого. Хорошие ведьмы остались распространены в немецком фольклоре. По сей день кухонных ведьмочек можно обнаружить висящими на стенах кухнонь немецких женщин. Кроме того, ведьмы наслаждаютсясвоим собственным праздником в Германии, известным как Вальпургиева ночь, Ночь Ведьм, который проходит весной.
Италия тоже имеет свою собственную историю традиционного колдовства. Benandanti были группой ведьм, состоящей из мужчин и женщин, которые встречались в тайне в течение 16го и 17го веков. На судебных допросах они признались, что входили в транс, чтобы встретиться с душами других ведьм, чтобы сражаться против сил зла. Их цель заключалась в защите сельскохозяйственных культур от невидимых злых сил.
La Vecchia Religione по-итальянски означает "Старая Религия". Некоторые говорят, что она выжила в подполье, в тайне все эти годы. Действительно, многие итальянцы и итальянские американцы имеют суеверных бабушек, которые предостерегают от таких вещей, как "сглаз". Старая Религия в итальянской традиции, которую мы сегодня возобновляем под названием "Stregheria".
Бефана, Рождественская Ведьма, наряду со многими старыми итальянскими суевериями, которые остаются распространены и сегодня, показывает, что даже в штаб-квартире католической церкви, старые убеждения живучи.
Grýla
Другой ведьмовской фигурой, связанной с Рождеством, является Грила - Исландская великанша. Хотя не было известно, что она есть частью рождественских праздников до 17-го века, Grýla имеет долгую историю и традицию среди исландцев. Она отмечена Снорри Стурлусоном в поэтической Эдде, так что она, по видимому, была известна норвежцам предыдущих эпох.
В исландской традиции, Grýla является матерью Йольских мальчиков, группы озорных гномов, которые спускаются со сових гор, чтобы посеять хаос в нижележащих селениях.
Grýla играет роль карателя непослушных детей. Так же, как Крампус в Германии утаскивает прочь плохих детей, исландские детей, которые не ведут себя как следует, могут обнаружить себя унесенными злой Grýla.